«Человек с Земли»

Человек вне времени.
Тот, кто учился у Будды.

@темы: Видео, Кино

---

«То, что ты назвал для себя Знанием, то и есть Знание.
То, что ты сам посчитал Законом, и принял для себя как Закон, то есть Закон.
Если другие люди считают также, это вполне естественно».

© В. Т.

@темы: Мастер

---

Человек и Судьба

В начале двадцатого века один шотландский фермер возвращался домой и проходил мимо болотистой местности. Вдруг он услышал крики о помощи. Фермер бросился на помощь и увидел мальчика, которого засасывала в свои жуткие бездны болотная жижа. Мальчик пытался выкарабкаться из страшной массы болотной трясины, но каждое его движение приговаривало его к скорой гибели. Мальчик кричал .от отчаяния и страха. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул спасительную ветку утопающему. Мальчик выбрался на безопасное место. Его пробивала дрожь, он долго не мог унять слезы, но главное — он был спасен!
— Пойдем ко мне в дом, — предложил ему фермер. — Тебе надо успокоиться, высушиться и согреться.
— Нет-нет, — мальчик покачал головой, — меня папа ждет. Он очень волнуется, наверное.
С благодарностью посмотрев в глаза своему спасителю, мальчик убежал...
Утром, фермер увидел, что к его дому подъехала богатая карета, запряженная роскошными породистыми скакунами. Из кареты вышел богато одетый джентльмен и спросил:
— Это вы вчера спасли жизнь моему сыну?
— Да, я, — ответил фермер.
— Сколько я вам должен?
— Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны, потому что я поступил так, как должен был поступить нормальный человек.
— Нет, я не могу оставить это просто так, потому что мой сын мне очень дорог. Назовите любую сумму, — настаивал посетитель.
— Я больше ничего не хочу говорить на эту тему. До свидания. — Фермер повернулся, чтобы уйти. И тут на крыльцо выскочил его сынишка.
— Это ваш сын? — спросил богатый гость.
— Да, — с гордостью ответил фермер, поглаживая мальчика по головке.
— Давайте сделаем так. Я возьму вашего сына с собой в Лондон и оплачу его образование. Если он так же благороден, как и его отец, то ни вы, ни я не будем жалеть об этом решении.
Прошло несколько лет. Сын фермера закончил школу, потом — медицинский университет, и вскоре его имя стало всемирно известно, как имя человека, открывшего пенициллин. Его звали Александр Флемминг.
Перед самой войной в одну из богатых Лондонских клиник поступил с тяжелейшей формой воспаления легких сын того самого джентльмена. Как вы думаете, что спасло его жизнь в этот раз? — Да, пенициллин, открытый Александром Флеммингом.
Имя богатого джентльмена, давшего образование Флеммингу, было Рандольф Черчилль. А его сына звали Уинстон Черчилль, который впоследствии стал премьер-министром Англии. Уинстон Черчилль как-то сказал: «Сделанное тобой к тебе же и вернется».

Карма бывает быстрой.

via

@темы: Путь

---

«Ранго»

Не «мультяшка», но добрая притча

@темы: Кино

---

Не становятся старше солдаты картонных мечей

только стукнет тринадцать - сбегай от заученных истин, от воскресных, навязших в зубах карамельных основ. за фургонами цирка, по палым желтеющим листьям, на вечерний сеанс, где волшебное крутят кино. от учебников, где идеальные "леди" и "сэры" - в мир растрепанных книг, путешествий, дрожащих частот.

"- у меня есть два пенса! гуляем на них, Гекльберри?"
"- у меня есть полпенни. гуляем, конечно же, Том!"

в двадцать три...

в двадцать три все становится резче, отчаянней, злее. жизнь прорезана гранью на "до" и на "после войны". что горело в груди - не погасло, но словно бы тлеет, по ночам прорываются выстрелы в тихие сны. одноклассники хвастают: жены! детишки! а я-то... впрочем, верю, найдется работа и дело для рук.

"- говорят, что не выйдет... попытка не пытка, приятель."
"- ну и пусть говорят, ведь они нас не видели, друг."

время тикает, скачет, несется упряжной четверкой. у вчерашних мальчишек - гляди-ка!- уже борода, у вчерашних девчонок - прислуга, семья и уборка, почему, для чего, как успели, когда же, когда? вот тринадцать: кино про ковбоев и шпаги из палок, вот семнадцать: влюбленность, обиды, экзамены, страх. в девятнадцать смеялись, что мира, наверное, мало, в двадцать семь, не увидев и доли, решили - пора! время, время, дорожную пыль разбивают копыта, не вернуться назад, не увидеть, что там, за спиной. Венди пишет диплом, на работу устроился Питер...

просто жизнь остается игрой, раз играешь давно.

сколько б ни было лет - их всегда слишком мало, не думай. не становятся старше солдаты картонных мечей. цирки, листья, рисунки; жирафы, пантеры и пумы; вера, дружба, серьезная правда, забытая честь. улыбайся, пока к приключениям тянется сердце, кувыркайся, свисти, крась заборы, валяйся в траве. пожилые профессоры после полуденных лекций исчертили маршрутами карты - идут в кругосвет.

... так сбегай от заученных истин - к далекому морю, к непокорным пиратам, к ковбоям, не бойся, живи.

"- как там ваши студенты, не сдали еще, мистер Сойер?"
"- бестолковы ужасно. вот мы в их года, мистер Финн..."

© wolfox

@темы: Verses, Настроение

---

Мельница богов

Каждый приходит сюда
с ящиком инструментов
и комплектом
проектной документации
на построение
Собственного Будущего.
Вот только
не каждый помнит,
куда он все это засунул.

―――――――――――――――

Жизнь не говорит тебе...

Жизнь не говорит тебе ничего, она все показывает.
Жизнь не требует, чтобы ты был
последовательным, жестоким, терпеливым,
внимательным, сердитым, рациональным,
бездумным, любящим, стремительным,
восприимчивым, нервным, заботливым,
черствым, толерантным, расточительным,
богатым, подавленным, вежливым,
пресыщенным, тактичным, веселым, тупым,
здоровым, жадным, красивым, ленивым,
отзывчивым, глуповатым, щедрым,
загнанным, чувственным, сластолюбивым,
прилежным, манипулятивным,
управляемым, прозорливым, капризным,
мудрым, эгоистичным, добрым
или жертвенным.
Однако Жизнь требует, чтобы ты осознавал
последствия каждого своего выбора.

Ричард Бах

@темы: Искусство, Врата Исиды

---

Что может быть приятнее, чем упаковывать свое мировоззрение в коротенькие афоризмы
(Ответ на задание по Борхесу)

• Радость это то, что с тобой всегда. Не ищи ее где-то.
• Солнце сияет ярче тем, кто не боится.
• Нет границ, кроме воздвигаемых нами, и первый камень [всегда] бросаешь в себя сам.
• Впуская в сердце Прощение - впускаешь Свет.
• Отпусти то, чему пришло время уйти. Жизнь соткана из Перемен.
• Любовь лучший из возможных даров, не требующий ответного дара
• Время не лекарь, время советчик и друг.
• Мириадами путеводных звезд рассыпаны знаки. Умей видеть и наблюдать.
• Порой человек мало понимает, потому что слишком много думает.
• Свобода - твой храм. Это естественная красота души.
• Крылья... помнишь ли ты о них?..

@темы: Жемчужная нить

---

Врата выбирают входящего

Хорхе Луис Борхес
Фрагменты апокрифического Евангелия

Счастливы счастливые

3. Горе нищему духом , ибо под землей пребудет то, что ныне попирает ее.
4. Горе плачущему, ибо не отвыкнет уже от жалких стенаний своих.
5. Счастливы знающие, что страдание не венчает себя лавром.
6. Мало быть последним, чтобы стать когда‑нибудь первым.
7. Счастлив не настаивающий на правоте своей, ибо никто не прав либо все правы.
8. Счастливы прощающие своих ближних, счастлив прощающий самого себя.
9. Благословенны кроткие, ибо не опускаются они до распрей и раздоров.
10. Благословенны не алчущие и не жаждущие правды, ибо ведают, что удел человеческий, злосчастный или счастливый, сотворяется случаем, который непостижим.
11. Благословенны сострадающие, ибо милосердием счастливы, а не упованием, что зачтется им.
12. Благословенны чистые сердцем, ибо пряма их дорога к Господу.
13. Благословенны изгнанные за правду, ибо правда превыше для них, чем собственный человеческий удел.
14. Ни один человек не есть соль земли. Никто, ни одно мгновение жизни своей не был ею и не будет.
15. Пусть догорит светильник и никто не увидит его. Бог увидит.
16. Нет нерушимых заветов, ни тех, что от меня, ни тех, что от пророков.
17. Кто убивает во имя правды или хотя бы верит в свою правоту, не знает вины.
18. Не заслуживает содеянное человеком ни адского пламени, ни благодати небесной.
19. Не испытывай ненависти к врагу, ибо, возненавидев, станешь отчасти уже и рабом его. Никогда твоя ненависть не будет лучше мира в душе твоей.
20. Если соблазняет тебя правая рука, прости ее: вот тело твое, вот душа, и очень трудно, даже невозможно положить границу, которая их разделяет…
24. Не преувеличивай праведность свою; нет человека, который в течение дня несколько раз не солгал бы, ведая, что творит.
25. Не клянись, ибо всякая клятва высокопарна.
26. Противься злу, но без страха и гнева. Ударившему тебя по щеке можешь подставить и другую, лишь бы при этом ты не испытывал страха.
27. Я не говорю ни о мести, ни о прощении. Забвение – вот единственная месть и единственное прощение.
28. Делать доброе врагу могут праведники, что не очень трудно; любить его – удел ангелов, не людей.
29. Делать доброе врагу есть лучший способ тешить свою гордыню.
30. Не собирай себе золота на земле, ибо золото порождает праздность, а праздность есть источник печали и отвращения.
31. Думай, что другие правы или будут правы, а если правда не за тобой – себя не вини.
32. Господь превосходит милостью людей, мерит их иною мерою.
33. Дай святыню псам, кинь жемчуг свой перед свиньями. Всему воздай, что положено.
34. Ищи ради счастья искать, но не находить…
39. Врата выбирают входящего. Не человек.
40. Не суди о дереве по плодам, а о человеке по делам, могут быть лучшие и худшие.
41. Ничто не строится на камне, все на песке, но долг человеческий строить, как если бы камнем был песок…
47. Счастлив независтливый бедняк, счастлив незаносчивый богач.
48. Счастливы сильные духом, без страха выбирающие путь, без страха принимающие славу.
49. Счастливы запечатлевшие в памяти слова Вергилия и Христа, коих свет озаряет их дни.
50. Счастливы любящие и любимые и те, кто может обойтись без любви.
51. Счастливы счастливые.

@темы: Врата Исиды

---

Каждый из нас ученик и учитель

Учение
Это узнавание того,
Что вы уже знаете.
Действие
Это демонстрация того, что вы знаете это.
Преподавание
Это напоминание другим о том,
Что они знают также хорошо, как и вы сами.
Все вы ученики, творцы и учителя.
Ваша единственная цель
В любой из ваших жизней
Это быть верным самому себе.
Быть верным кому бы то ни было или чему бы то ни было
Это не только невозможно,
Это еще и отличительная черта фальшивого мессии.
Самые простые вопросы
Одновременно являются самыми важными.
Где вы родились? Где ваш дом?
Куда вы идете?
Что вы делаете?
Время от времени думайте над этим,
И вы увидите,
Как ваши ответы будут изменяться.
Учить
Проще всего тому,
Чему вам самим важнее всего научиться.

Ричард Бах,
«Иллюзии»

@темы: Врата Исиды

---

Истина на дне хрустальной реки

Случилось пришествие на эту планету Учителя

1. Случилось пришествие на эту планету Учителя, рожденного в святой земле Индианы, выросшего на мистических лугах к востоку от Форт Уэйна.

2. Учитель познавал этот мир в публичных школах Индианы, а, повзрослев — в авторемонтных мастерских, где он работал механиком.

3. Но Учитель обладал знаниями и из других краев, из других школ и из других жизней, прожитых им. Он вспоминал их и, вспомнив, стал столь мудрым и сильным, что другие увидели эту силу и пришли к нему за советами.

4. Учитель верил в то, что в его власти помочь себе и всему человечеству, а поскольку он в это верил, то так оно и было для него, и другие видели его могущество и приходили к нему, чтобы исцелиться от своих бед и множества болезней.

5. Учитель верил в то, что каждый человек во благо свое должен считать себя сыном Бога, а поскольку он в это верил, то так оно и было, и авторемонтные мастерские и гаражи, где он работал, стали заполняться толпами людей, разделявших его учение и жаждавших его прикосновения. Улицы снаружи были запружены теми, кто ждал, чтобы лишь тень его упала на них, и изменила бы всю их жизнь.

6. Все это пришло к концу, поскольку некоторые начальники его и управляющие гаражами вынуждали его уходить с работы, потому что столь тесно окружали его толпы, что ни Учителю, ни остальным автомеханикам не оставалось места для ремонта автомобилей.

7. И поэтому он пошел по стране, а люди, следовавшие за ним, называли его мессией и чудотворцем, а так как они в это верили, то так оно и было.

8. Если в то время, когда он говорил, разражалась буря, ни единая капля дождя не падала на головы слушавших его. Гремел ли гром, падала ли с неба молния, всегда последний в толпе слышал его так же ясно, как и первый. И всегда говорил он притчами.

9. Он говорил им: «В каждом из нас заключена власть выбрать для себя здоровье или болезнь, богатство или бедность, свободу или рабство. Только мы сами распоряжаемся этим, и никто другой».

10. И мельник сказал ему: «Вам легко говорить, Учитель, ведь, в отличие от нас, вас направляют свыше, и вам нет нужды трудиться, как трудимся мы. Человек должен работать, чтобы прожить в этом мире».

11. Учитель отвечал ему так: «Некогда на дне огромной хрустальной реки жили некие существа, там была деревня.

12. Течение реки беззвучно неслось над всеми ними, молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и плохими. Поток несся своим путем, зная лишь свое хрустальное русло.

13. Каждое из этих существо по‑своему цеплялось за кусты и камни на дне реки, с рождения своего учились они сопротивляться потоку, поскольку это был единственный известный им образ жизни.

14. Но одно из существ, в конце концов, сказало: «Я устал цепляться за дно. Хоть я и не могу видеть это собственными глазами, но я все же верю в то, что поток знает, куда он течет. Я оттолкнусь от дна, и пусть он несет меня туда, куда принесет. Цепляясь за дно, я умру от скуки».

15. Остальные существа засмеялись и сказали: «Глупец! Оттолкнись от дна, и поток, который ты так почитаешь, разобьет тебя о скалы, и ты умрешь быстрее, чем от скуки!»

16. Но ему не было до них дела, он сделал глубокий вдох, оттолкнулся от дна, и течение понесло его на скалы.

17. И все‑таки, так как это существо не стало опять хвататься за камни и кусты, поток поднял его над дном и больше не бил о скалы.

18. А существа, которые жили ниже по течению и не знали его, вскричали: «Смотрите, чудо! Такое же существо, как мы, а летит! Смотрите, вот мессия, который пришел, чтобы спасти нас всех!»

19. Но тот, несомый потоком, сказал: «Я мессия не больше, чем вы. Река только ждет, чтобы поднять нас, если мы осмелимся оттолкнуться от дна. Наша единственная цель, это путешествие, это приключение».

20. Но они, продолжая держаться за камни, кричали: «Спаситель!», — и когда опять посмотрели вверх, его уже не было, и они снова остались одни и принялись слагать легенды о Спасителе».

21. Но все это пришло к концу, когда он увидел, что толпа вокруг него день ото дня становится все больше, плотнее, все ближе к нему, все беспокойнее. Когда он увидел, что люди заставляют его без конца исцелять их, кормить чудесами, учить жить их жизнями. В один прекрасный день он в одиночестве взошел на вершину холма и стал там молиться.

22. И в сердце своем сказал он: «Безграничная и лучезарная Суть, если будет на то твоя воля, позволь мне не пить до конца эту чашу, позволь мне оставить это непосильное дело. Я не могу жить жизнью другой души, а десять тысяч душ только этого и требуют от меня. Я жалею о том, что позволил случиться всему этому. Если будет на то твоя воля, позволь мне вернуться к моим моторам и инструментам и жить, как другие люди.

23. И, стоя на вершине холма, услышал он голос, ни мужской, ни женский, ни громкий, ни тихий, но голос определенно добрый. И этот голос сказал ему: «Не моя, но твоя исполнена воля, потому что твоя воля является для тебя моей. Иди своим путем, как другие люди, и будь счастлив на земле».

24. И Учитель был счастлив, услышав это, и он воздал хвалу голосу и спустился с холма, напевая песенку автомеханика. И когда толпа окружила его, своими воплями требуя исцелений, поучений и бесконечных чудес, он улыбнулся и радостно произнес: «Я ухожу».

25. На мгновение толпа онемела от изумления.

26. И он сказал им: «Если человек скажет Богу, что больше всего на свете, любой ценой, он хочет помочь страдающему миру, и Бог ответит ему и скажет, что делать, следует ли человеку поступать так, как ему укажет Бог?».

27. «Конечно, Учитель! — вскричала толпа. — С радостью должен он выстрадать все муки ада, если Бог прикажет ему!».

28. «Какими ни были бы пытки, каким трудным бы ни оказался приказ?»

29. «Честь быть повешенным, слава быть распятым на дереве и сожженным, если того захочет Бог», — сказали они.

30. «А что бы стали делать, — сказал Учитель толпе, — если бы Бог предстал перед вами и сказал: „Я приказываю вам всем всю свою жизнь быть счастливыми в этом мире“. Что бы вы стали делать?».

31. И смолкла толпа. Не было слышно ни единого голоса, ни единого звука там, где стояли они, на холмах и на их склонах.

32. И в тишине сказал Учитель: «В пути к нашему счастью найдем мы знания, ради которых выбрали мы эту жизнь. Так случилось, что сегодня я понял это, и я покидаю вас, чтобы вы шли своими дорогами, которые должны выбрать сами».

33. И он прошел сквозь толпу и оставил их, и вернулся в повседневный мир людей и машин.

Ричард Бах,
«Иллюзии»

@темы: Врата Исиды

---

А ты играй... :-)

Она как всегда всё про меня знает.



Да.

@темы: Музыкальная шкатулка, Настроение

---

Hum? Tum?

простите, милорд, я утащу Ваш вопрос... )

— У всех есть история... И у нас с вами... Скажите, чем закончится наша история?...
— А может быть, конец это только начало? И из света и пепла мы вновь прольемся на землю мириадами звезд, согреваясь холодным небесно-голубым огнем и ловя в неясных зрачках отражения друг друга?..

---

Имажинариум. И тени лёгкое виденье...

Идущий-в-Вечности, так его называют.
Казалось бы, он ничем не отличается от нас с вами, его даже не всегда можно узнать в толпе... Но иногда, сменив облачение, он тенью скользит по городу. Он разгоняет мышей в душах, учит видеть во сне, выходить из себя и дарит детям воздушные шары.
Так кто же он?...

@темы: подстрочник, dein clown, имажинариум

---

Имажинариум. Время Жаттвы

В интересные игры играем в последнее время у Мастера.... (bydda_krishna)
Рефлексирую на картину Магритта, она называется "Компаньоны Опасения". Хотя я бы назвала её ёмко: "Жатва". Нет, даже не так:"Жаттва", по аналогии с санскритской "саттвой" - чем-то меня привлекает сочетание этих слов... ))
Собственно, вот она картина:



Я вижу здесь кармически колосящихся детей (всмотритесь в картину: это очень интересная визуальная трактовка кармического закона!). Я вижу здесь шахматное поле. Части твоей личности смотрят на тебя в упор, не пора ли их "причесать"?
Это ты на островке своего мира.
Это любая иерархия отношений.
Это двоеначалие. Это культ и его последователи.
Это твой ресурс, твой фундамент и стержень. Всё необходимое - рядом, пустота - только кажущееся состояние, пустоты не существует, но всё из нее происходит.
"И кто из людей не хочет умереть от жажды, должен научиться пить из всех стаканов..."
Вот только опасаться - не нужно.
Лучше подойди. Заговори. Прикоснись.
Глядишь, и из-за туч выглянет солнце :-)

«Кто потерял, тому и ветер не помеха»
Гектор Майский

@темы: Искусство, Имажинариум

---

Время Имболка

И станет теплее...

Одну свечу зажжем за стада
И обилье для всей земли,
Одну — за здоровье и силу, одну —
Чтобы ноги не подвели.
Одну свечу — чтоб услышали мы,
Если боги окликнут нас,
Одну — за открытый путь и одну —
Чтобы правды огонь не угас.

Одну свечу — за дары друзей,
И одну — за факел во тьме,
И еще по одной — за дождь, и за долг,
И на память о долгой зиме.
Одну свечу — за плоды трудов,
И одну — за тисовый прут,
Одну — за тех, что хранят времена,
И за тех, что нас берегут.

Одну свечу — за солнце побед,
Одну — за волю бойца,
Одну свечу — за высь без границ,
Одну — за даль без конца,
Одну свечу — за друзей и родных,
Одну — за реку зажжем,
И еще по одной — за жертву любви
За светлый день и за дом.

Одну свечу — за наших отцов
И за всех, кто в могиле спит,
Одну — за дуб, и одну — за нить,
Которой наш мир обвит.
Одну — за песню и дар певца,
Одну — за полет стрелы,
Одну свечу — за прощальный костер:
Да будут тени светлы.

Во имя всего, что дается нам,
Во имя всего, что даем,
Во имя всего, что от нас ушло,
Во имя всего, чем живем,
Во имя всего, что взывает к нам,
Зажжем мы огни даров:
За чашу — один, и за камень — один,
И один — за Древо Миров,
Один — за Древо Миров.

Рейвен Кальдера
«Гимн для Праздника Свечей: современная руническая поэма»,
перевод Анны Блейз

Пробуждение...

Medwyn Goodall - «Anam Cara»

@темы: Fiesta, Музыкальная шкатулка

---

«И возлюбил Господь Троицу»

via val000:

«Что-то общее мне видится в «Троице» Андрея Рублёва и последней «Вазе с подсолнухами» Винсента Ван Гога. Мне кажется, что вызываемое ими у меня ощущение каким-то образом сродни стихотворению Джордано Бруно. Эти две репродукции долго висели рядом над моим рабочим столом. Я не мог понять, что их связывает, но что-то одинаково притягивало меня в них. Потом я заметил у Ван Гога намёк на обратную перспективу, присущую русской иконописи и выводящую человека из реальности, а также сходство в чередовании полных кругов и полукругов с иконой Рублёва (не говоря уже о сходной гамме цветов и форме центрального элемента - стола-вазы). Стихотворение даёт подобный же "выход", возможно, за счёт схожего пренебрежения привычными физическими законами».



Кто дух зажёг, кто дал мне легкость крылий?
Кто устранил страх смерти или рока?
Кто цепь разбил? Кто распахнул широко
Врата, что лишь немногие открыли?
Века ль, года, недели, дни ль, часы ли
(Твоё оружье, время!) – их потоки
Алмаз и сталь не сдержат, но жестокой
Отныне их я не подвластен силе
Отсюда ввысь стремлюсь я полон веры,
Кристалл небес мне не преграда боле,
Рассекши их, подъемлюсь в бесконечность.
И между тем, как всё в другие сферы
Я проникаю сквозь эфира поле,
Внизу – другим – я оставляю Млечность.

Джордано Бруно - «О бесконечности вселенной и мирах»

@темы: Искусство, Врата Исиды

---

Manly P. Hall lecture about the Hermetic Philosophy

...and here or Manly Palmer Hall - «Complete lecture series»

@темы: Герметизм, Врата Исиды, Мэнли П. Холл

---

Душа рождается в Купели Света

«...ибо сон тела стал бодрствованием души, смежение глаз – истинным зрением, тишина – несущей Благо во чреве своем, а произнесенные слова дали добрые плоды спасения. Все это пришло ко мне, потому что я получил от Пэмандра, моего Духа-Души, Существа, пребывающего само в себе, изначальное Слово. Так я наполнился Божественным дыханием Истины. И потому всею своею душою и изо всех сил я посвящаю Богу-Отцу это хвалебную песнь:

Свят Бог, Отец Всего Сущего.
Свят Бог, Чья Воля исполняется Его
                                                  собственными силами.
Свят Бог, Который желает быть познанным и Который известен тем, кто принадлежит Ему.
Свят Ты, Словом сотворивший Все Сущее.
Свят Ты, Чей образ воспроизводит вся природа.
Свят Ты, Который не создан природой.
Свят Ты, который сильнее всяческих сил.
Свят Ты, превосходящий всякое величие.
Свят Ты, превышающий всякую похвалу..

Прими же чистое приношение, пробужденное Словом в моей душе и сердце, устремляющихся к Тебе, о несказанный и невыразимый, Чье имя может назвать лишь безмолвие.

Услышь меня, молящего о том, чтобы мне никогда не быть оставленным Гнозисом - истинным Знанием, принадлежащим к сущности моего бытия.

Склонись же ко мне и наполни меня Своею силой; милостью Твоей я понесу Свет пребывающим в неведении - моим собратья и Твоим детям. Да, я верю и свидетельствую своей кровью о том, что иду к Жизни и Свету.

Будь благословен, Отче; Тобой освятится сын Твой, которому Ты дал полную власть».

* Хвалебная песнь Гермеса, "Пэмандр" стих 72-73, по книге Яна ван Рэйкенборга: doc. / pdf *

hermetics.org. Очень полезный сайт »»»

@темы: Герметизм, Врата Исиды, Гнозис

---

Роман как книга исцеления

«Рассказывание историй лечит. Если ты можешь рассказать хорошую историю, ты можешь быть абсолютно исцелен. Мои книги - это... попытки абсолютного романа, собрания историй, рассказанных разными персонажами. Они рассказывают и исцеляют друг друга. Роман - книга исцеления. Когда ты выбит из колеи появлением другого мира, новыми горизонтами, - любовь исцеляет тебя. И я думаю, рассказывать хорошие истории - это проявление любви. Наверное, поэтому я пишу книги. Я хочу исцелиться».

― Харуки Маруками.
Из интервью журналу "Salon Magazine" ―

«Никому не обойти и малой доли дворца. Некоторым знакомо лишь подземелье. Мы различаем какие-то лица, голоса, слова, но это лишь ничтожная часть. Ничтожная и драгоценная. Дата, выбитая на каменной плите и записанная в приходских книгах, появится после нашей смерти; мы мертвы, если нас ничто не трогает - ни слово, ни желание, ни память. Я знаю, что я еще жив».

― Х. Л. Борхес. "Дворец" ―

via...

@темы: Жемчужная нить, Мураками, Борхес

---

Между жизнью и сновидением

Эжен Ионеско:

"Не знаю, что сказал бы мне психоаналитик. (...) Последователь Юнга сказал бы, что мои пьесы невротические, потому что они отражают раздвоенность мира, разделение его на небо и землю. Действительно, то у меня -- тяжесть, вязкость, земля, вода, грязь, то -- небо, легкость, растворение. Наверно, мои сочинения передают нарушение равновесия между землей и небом, отсутствие единства, целостности, словом, выражают род невроза." "Я считаю, что литература есть невроз. Где нет невроза, там нет и литературы. Здоровье -- вне поэзии, вне литературы. Равно как и вне прогресса, поскольку не требует ничего 'лучше, больше'. Теперь другой вопрос: репрезентативен ли подобный 'невроз' как отражение трагедии человека вообще, или это частный случай? Если это частный случай, то он малоинтересен. Но в той мере, в какой он отражает удел человеческий (человек -- 'больное животное', не так ли?), метафизическую тоску или является откликом на психологические условия, созданные не писателем, а объективно существующими обстоятельствами, он весьма интересен и знаменателен и заслуживает серьезного рассмотрения."
"... стараюсь не допускать логическое мышление, дневное сознание к процессу письма. Я даю волю образам, насколько могу, но все равно это не обходится без примеси сознания. Всегда есть осознанная мысль, которая примешивается к спонтанному рождению образов. Равно как и в работе дискурсивной мысли участвует масса подспудных импульсов, вытесняемых в подсознание картин, и так далее." ("Между жизнью и сновидением")
"Я, как и любой из нас, -- человеческое существо и нахожусь -- не по своей воле -- один на один с миром, который почти никогда не ощущаю своим, -- ситуация неуютная, но извечная и требующая осмысления." "Бывают моменты, когда я мыслю сумбурно, почти бессвязно, когда ассоциации возникают необычайно свободно и я испытываю самые разные порывы, которые могут уживаться друг с другом, а могут и нет. Такое почти хаотическое состояние мыслей очень часто ("часто" не значит "всегда", потому что абсолютного правила тут нет) означает, что мне надо написать пьесу: хаос должен принять какую-то форму, из него должен возникнуть стройный, ясный мир. И наоборот, эссе, статьи, исследования я пишу в более спокойном состоянии, когда чувствую, что лучше владею собой и уверен в точности своего знания. Когда я именно знаю, а не стремлюсь узнать. Но в такие периоды я уже не могу писать пьесы."
"Бывают периоды, когда я относительно спокоен, и тогда работаю каждое утро -- с девяти до двенадцати, иногда до часу. Писать -- это, в сущности, не работа... Я сижу и думаю, что жить на свете плохо. А не жить было бы еще хуже. Но среди живущих я один из самых везучих. Правда. Мне повезло больше, чем даже царям и королям, потому что короли все-таки должны работать, а я могу пойти куда захочу, когда захочу, с карандашом и с блокнотом; я не обязан расписываться каждый день в журнале присутствия (когда-то я расписывался и знаю, что это такое!). У меня возникает ощущение, что я капризный ребенок, что у меня дурной характер, что с моей стороны свинство быть недовольным жизнью. В то время как другие люди воюют, убивают друг друга, умирают с голоду, тяжко трудятся, чтобы заработать на пропитание, я просто живу. Но можно сказать, что и работаю. А можно сказать, что не работаю. И то и другое будет правдой. Я не работаю, так как могу вроде бы делать что хочу, и в то же время я раб, раб слов, сочинительства, а писать, на самом деле, очень трудно. И пишу я, по сути, от чувства вины, потому что в глубине души писать мне не хочется, не хочется делать усилие, напрягаться, короче, работать. Мне нужны долгие месяцы накопления, чтобы работать месяц. Что такое долгие месяцы накопления? Это ощущение, что надо сесть за работу, плохое настроение оттого, что я не сажусь, страх, что жизнь пройдет впустую, как будто, если писать, она не пройдет впустую, мысли о том, что где-то люди гибнут и голодают, а я шатаюсь по Монпарнасу".



via...

@темы: Жемчужная нить