«Танатотерапия. Теоретические основы и практическое применение» Танатотерапия - авторский метод и прогрессивно развивающееся направление телесно-ориентированной психотерапии, включающее приемы установления (восстановления) контакта человека с различными видами смерти и умирания. Метод базируется на целительных биологических реакциях организма, корректирующих и восстанавливающих его энергетический баланс, являющихся основой решения базовых психологических проблем человека. Скачать
«Свободное тело» Тело - это продолжение нашей психики. И воздействуя на него, мы можем добиться возвращения душевного равновесия и удовлетворенности. Эта хрестоматия, составленная одним из ведущих в мире телесных психотерапевтов Владимиром Баскаковым, может открыть вам дверь в мир гармонии и счастья. Диапазон содержания очень широк - от ставшей уже классической монографии Д. Боаделла по биосинтезу до рассмотрения темы телесности в творчестве Рене Магритта и Николая Гоголя, от танатотерапии, актерских техник и фольклорного анализа до влияния русского тела на нашу историю.Многие новейшие методы работы с телом рассматриваются впервые. Скачать
«Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии» В сборнике, составленном признанным телесным терапевтом В. Баскаковым, емко и чрезвычайно разнообразно представлена антология отечественной телесной психотерапии. Это собрание методик и авторов на самом деле - необычно. Но тем, кто уже знаком с работами отечественных телесных терапевтов, это не покажется особенно удивительным. Ведь это активно развивающееся направление психотерапии обретает все большую популярность и признание. Эта книга будет и полезна, и интересна как экспертам, так и новичкам. Скачать
Программа «Memento mori»:
И ещё, на мой взгляд, хорошая книга по телесной психотерапии:
Г. Тимошенко, Е. Леоненко - «Работа с телом в психотерапии. Практическое руководство» Это - первая в стране книга, в которой систематизирована информация о различных вариантах психотерапевтической работы с телом. В ней не только рассматриваются основные существующие в телесно-ориентированной психотерапии подходы и методы, но и предлагается четкая и удобная система их анализа, осмысления и способов использования в практической психотерапии. Разработанный авторами подход к работе с телом адаптирован к условиям ежедневной работы психотерапевта-практика. Издание содержит большое количество упражнений и конкретных предложений по их использованию. Книга ориентирована на практикующих психологов, психотерапевтов, врачей и студентов психологических и медицинских факультетов. Скачать
- Встреча с ведущими специалистами основных направлений телесной психотерапии (биосинтез, Розен-метод, биоэнергетика Лоуэна, система Фельденкрайза и др.), родственных подходов (танатотерапия, танцедвигательная, процессуальная, трансперсональная, соматической травмы и др.). - Доклады и work-shop'ы, презентации и круглые столы, перформансы - Показ видеофильмов и видеонарезок по теме - Живое телесное общение - Кастинг на самого «телесного психотерапевта»
Эта книга посвящена двум неразрывно связанным темам - психосоматике (телесному отражению душевной жизни человека) и соматической, телесной психотерапии. К ее достоинствам относится энциклопедически широкий обзор современных телесноориентированных психотехнологий, их систематизация и интеграция, а также практичность и доступность описываемых психокоррекционных упражнений и приводимых рекомендаций. Для психотерапевтов особый интерес представляют различные стороны интегративиого подхода к психокоррекции, дополняющие то, что им уже известно. Психологам могут быть полезны сведения о физиологических механизмах психологической помощи, а медикам - психологические аспекты клинико-физиологических представлений. И всем без исключения читателям книга дает в руки удобный и надежный инструмент для работы над собой - техники телесно-психологической саморегуляции.
Апельсиновый кот в бергамотовый грот Уходил на закате весеннего дня, Улыбался во весь свой оранжевый рот, Ледяными усами тихонько звеня; Тёплый запах корицы, имбирная вязь, Кардамон и анис уходили в хвосте. Апельсиновый кот проходил мимо вас? Это значит, пора ждать хороших вестей.
Персонажи моих снов бодро перекидываются письмами через посыльного. Но вся декорация тает, как мыльный пузырь, стоило только посыльному появиться у окошка с собакой. На дворе глубокая ночь.
«Stabat Mater dolorosa» («Стояла Мать скорбящая…») — канонический средневековый духовный гимн. Читать дальше...Он посвящен Деве Марии, стоящей в скорби перед умирающим на кресте сыном. Многие знаменитые композиторы разных эпох создавали на этот волнующий сюжет свои произведения: мастера Возрождения — Палестрина и Депре, в XVIII веке — Скарлатти и Гайдн, в XIX веке — Лист, Шуберт, Россини, Верди, Дворжак, наши Серов и Львов, в XX веке — Шимановский и Пендерецкий. Но самое большое признание получила кантата Джованни Перголези, обессмертившая своего автора, современника Баха и Вивальди. Родился он в Италии в 1710 году, в эпоху перехода от барокко к классицизму, и за свою очень короткую жизнь успел стать выразителем новых музыкальных идей. Его жизнь была подобна вспышке яркой звезды и овеяна легендами. Даже псевдоним (его настоящая фамилия — Драги) он выбрал себе на средневековый манер и стал называться скромно — Джованни из Ези, то есть Перголези. Двенадцати лет от роду он оказывается в Неаполе, «музыкальной Мекке» Южной Италии, и там поступает в консерваторию. Тогда это был, по-нашему говоря, интернат для сирот и бедных детей, которых воспитывали посредством различных искусств лучшие итальянские мастера, и таких заведений было множество. Первое же большое ученическое произведение юного Джованни, созданное им в конце обучения, — духовную кантату сразу начали играть во всех церквях Неаполя. Однако судьба подарила ему лишь четыре года творчества… Джованни 21, он известен, его душа переполнена музыкой возвышенной и в то же время очень лиричной, очень человечной. Это так непохоже на то, что звучит в театрах: оперы-seria («серьезные») постепенно пришли в упадок, стали слишком формализованными и патетическими. Их приходится разбавлять в антрактах комическими интермедиями в стиле дель арте, дабы публика не зевала. Перголези мечтает о новой музыке и успевает написать больше 10 опер с живыми, а не застывшими персонажами. Публика принимает их очень холодно, зато она без ума от сочиненных им комических вставок, герои которых как будто сняли свои маски и стали смеяться и влюбляться, как типичные неаполитанцы. Интермедии Перголези исполняли уже отдельно по всей Италии, и он при жизни стал классиком нового жанра — оперы-буфф, которую позже так любил сам Моцарт. «Служанка-госпожа», первая комическая опера Перголези, написанная в 1732 году, до сих пор входит в репертуар крупнейших театров по всему миру. Однако такую популярность Джованни воспринимает очень болезненно. Он охладевает к опере и снова обращается к духовной и инструментальной музыке, наполняя их новыми звуками — светлыми, лирическими, проникновенными. Он успевает написать 33 трио для скрипок и баса, концерты и арии, изумительные кантаты «Miserere», «Magnificat», «Salve Regina», десятиголосную мессу. Ему удается удивительно гармонично соединять духовную и светскую традиции в музыке в единое целое. Известно, что посещавшие композитора удивлялись: отчего он, волшебник звуков, ютится в убогом деревянном домишке и не построит себе нового дома. Перголези же отвечал: «Звуки, из которых создается моя музыка, дешевле и доступнее, чем камни, необходимые для постройки дома. И потом — кто знает? — может, мои строения окажутся долговечнее». Так оно и вышло. «Stabat Mater», одно из самых исполняемых его произведений, была начата композитором в 25 лет, за год до смерти. История ее создания связана с поистине шекспировской драмой любви Джованни и прекрасной 16-летней неаполитанки. Ее родители были против союза дочери и бедного музыканта. Несчастная девушка, не представляя иного выхода, ушла в монастырь и там через некоторое время умерла. Памяти своей единственной он и посвятил последнее гениальное творение. А подсказано оно было… Девой Марией, чей образ, удивительно похожий на лик его возлюбленной, вдруг предстал перед Джованни. Последние такты он сочинял уже в монастыре капуцинов, умирая от туберкулеза в 26 лет. Удивительно перекликаются судьбы разделенных почти половиной тысячелетия композитора и автора поэтического первоисточника Якопоне да Тоди. Средневековый мастер, пережив смерть супруги, ушел в монастырь и, уже будучи монахом Францисканского ордена, через много лет создал свою бессмертную «Stabat Mater». Но музыка «Stabat Mater» Перголези не траурная, напротив, очень светлая. Мотив любви и человеческой преданности объединяет авторов поэтической и музыкальной «Stabat Mater». Здесь нет места трагедии и смерти. Это возвышенная печаль и память о прекрасных созданиях, безвременно покинувших мир. Это слезы очищения, света, добра и смирения. Отсюда
ВерсииДж. Б. Перголези (раз, два, три, четыре, пять) F. I. Beck - здесь Агостино Стеффани - здесь Йозеф Гайдн - здесь А. Вивальди (раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, lдесять) Франц Шуберт - здесь А. Скарлатти (раз, два, три) Дж. Россини - здесь Жоскен Де Пре - здесь Франсис Пуленк - здесь Carlos Mena, Ricercar Consort, Philippe Pierlot - здесь Jose De Nebra - здесь Pedro Rabassa - здесь Пьер Бутейе - здесь Вильям Корниш - здесь Владимир Мартынов - здесь А. Дворжак - здесь Boccherini Luigi - здесь Арво Пярт - здесь Karl Jenkins - здесь Brunetti Giovanni Gualberto - здесь Karol Szymanowski - здесь Poulenc, Szymanowski, Penderecki, Rihm - здесь Peter Cornelius - здесь Abos, Tartini, Gasparini - здесь Penderecki - здесь Le Poeme Harmonique - Stabat Mater - здесь Somei Satoh - Mantra & Stabat Mater - здесь Ophelia's Dream - здесь
Stabat Mater dolorosa...Stabat mater dolorosa... Stabat mater dolorosa juxta Crucem lacrimosa, dum pendebat Filius.
Cuius animam gementem, contristatam et dolentem pertransivit gladius.
O quam tristis et afflicta fuit illa benedicta, mater Unigeniti!
Quae maerebat et dolebat, et tremebat, dum videbat Nati poenas inclyti.
Quis est homo qui non fleret, Christi matrem si videret in tanto supplicio?
Quis non posset contristari Christi Matrem contemplari dolentem cum Filio?
Pro peccatis suae gentis vidit Iesum in tormentis, et flagellis subditum.
Vidit suum dulcem Natum moriendo desolatum, dum emisit spiritum.
Eia, Mater, fons amoris me sentire vim doloris fac, ut tecum lugeam.
Fac, ut ardeat cor meum in amando Christum Deum ut sibi complaceam.
Sancta Mater, istud agas, crucifixi fige plagas cordi meo valide.
Tui Nati vulnerati, tam dignati pro me pati, poenas mecum divide.
Fac me tecum pie flere, crucifixo condolere, donec ego vixero.
Iuxta Crucem tecum stare, Te libenter sociare in planctu desidero.
Virgo virginum praeclara, mihi iam non sis amara, fac me tecum plangere.
Fac, ut portem Christi mortem, passionis fac consortem, et plagas recolere.
Fac me plagis vulnerari, Cruce hac inebriari, Ob amorem Filii.
In flammatus et accensus, Per Te, Virgo, sim defensus in die iudicii.
Fac me cruce custodiri, Morte Christi praemuniri Confoveri gratia.
Quando corpus morietur, fac, ut animae donetur paradisi gloria. Amen.
________________
ПереводСтояла Мать скорбящая... Предстояла Матерь Божья, горько плача, у подножья пригвожденного Христа, и была пред Ней, смятенной и мечом насквозь пройденной, кровь святая пролита.
Как печалилась, рыдая, Матерь Божья Пресвятая, видя Сына Своего, как томилась, горевала, в скорби слезы проливала перед муками Его!
Смертный, кто не возрыдает, зря смятенный, как страдает Матерь Божья у Креста, кто, едва на Матерь взглянет, сопечальником не станет Сопечальницы Христа?
Перед Ней за род греховный безглагольный, безвиновный сладкий Сын Ее и Бог, под бичом язвим жестоко, умирая одиноко, испустил последний вздох.
Матерь Божья, ток любови! дай мне стать причастным крови и печали Твоея, чтоб к Христу любовью смело сердце вечно пламенело, чтобы с Ним страдал и я!
Дай мне силы, Пресвятая, чтоб и я, как Он, страдая, был с Распятым сораспят, чтоб все язвы в умиленье, как святое искупленье, разделить я был бы рад!
Пресвятая, дай мне силы, быть с рожденья до могилы сопечальником Твоим, у Креста святого стоя, сопечалуясь с Тобою, преклоняясь перед Ним!
О, Святая Матерь-Дева, на меня воззри без гнева, близ Тебя рыдать позволь, и мою страстям Христовым, язвам Господа суровым сопричастной сделай боль!
Пусть я буду изъязвленный, крестной мукой упоенный, кровью Сына опьянен, да не буду, Матерь-Дева, в страшный день Суда и гнева каре вечной обречен!
Да чрез Матерь Пресвятую пальму славы обрету я, о Христе, мне силы дай, чтоб в тот час, как гибнет тело, пред душой моею смело мне открылся славы Рай!
«Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада» Эта книга является самым полным на сегодняшний день критическим изданием текстов легендарного Гермеса Трисмегиста - основателя герметизма и науки древнего Египта. Помимо традиционно включаемых в подобные сборники текстов в данное издание входят "Страсбургская космогория", тексты, касающиеся египетского бога Тота до его отождествления с Гермесом, и некоторые сочинения так называемого "низкого герметизма", приписываемые самому Гермесу Трисмегисту: "Изумрудная Скрижаль", "Трутина Гермеса", фрагменты "Медицинской астрологии" "Койранид" и "Ста афоризмов", а также обширный раздел, включающий работы крупнейших исследователей герметической традиции - Ф.Ф.Зелинского, Л.Менара, А.Фестюжьера, Г.Йонаса, Р.Генона, Б.А.Тураева, М.Бертело, Л.Массиньона, Л.Торндайка и др.
Я все-таки у себя это повешу)) Подписываюсь под каждой строчкой. Просто задумайтесь о том, что...
«...Тарот не предназначался и не предназначен для "гадания".
Прогноз вариантов, помощь в определение причин - да, возможно.
Компьютером тоже можно колоть орехи. Но предназначен ли компьютер для этого?
Если Вы серьезно относитесь к Таро, как к системе древнего знания о Человеке и о Мире, если Вы понимаете, что Тарот это классическая энергоинформационная система, часть герметической традиции Знания, а не "шутки с прибаутками", то Вам должно быть очевидно - никаких "заочных" раскладов и "прогнозов" быть не может. Тем более, не имеют права на существование так называемые "онлайновые" гадания "на Таро". Работать с картами можно только в присутствии другого человека. Любые виртуальные просьбы - "сделайте мне расклад", "посмотрите мою ситуацию и посоветуйте, что мне делать" - это, увы, в лучшем случае следствие непонимания и свидельство "незнания"».
...таки успела сегодня на последний день экспозиции Уилла Блейка.
«Тот, кто видит во всем сущем бесконечное, видит Бога. Тот же, кто видит во всем сущем только рациональное, видит одного лишь себя. Из этого следует, что Бог становится таким, каковы мы сами, с тем чтобы мы получили возможность стать такими, каков Он».
Фильм-медитация. Фильм-катарсис. Не сдерживай слез... Смотри. Чувствуй. Прикоснись к Невыразимому. К пронзающему сознание осознанию. К сбывшемуся и несбывшемуся. К тому, что было, есть и все еще может быть. Возвращайся к себе, возвращай себя самому себе. На большом экране - «Древо жизни». «Древо жизни», которое многие так и не смогли досмотреть, уходили с середины. И так странно слышать смешки при обсуждении фильма с задних рядов на фоне титров. Возможно, для них это очередная забава, а у меня внутри все плачет и надрывается невыразимым Светом... Это кино далеко не для всех. Это кино для тех, кто не боится - и в первую очередь, себя. Еще не случалось в моей жизни фильма более потрясающего.
«...как только человек захватывал для себя одну из правд, нарекал ее своею и старался прожить по ней жизнь, он становился нелепым, а облюбованная правда - ложью».
«Вы должны забыть все, чему научились. Вы должны научиться мечтать. С этого дня отвратите слух от людского гвалта».
… о какой любви ты говоришь, теплый мой щенок? какая любовь выдерживает то, что с нами происходит уже который месяц? какая любовь не тускнеет от слов, клятв, дыхания, ежедневного повторения - "я скучаю без тебя"?… стареющая каждую минуту у нас на глазах любовь шелестит бумажным дождем - тускло и печально. и только нежность спасает нас…
… нежность моя, дарлинг…
… любовь ищет, требует, смотрит постоянно и пытливо - ну же? как ты? любишь ли все еще? думаешь ли, помнишь ли, ревнуешь?… нежность - укутывает тебя невесомым покрывалом с головой… не спрашивает, не требует, не просит, не ищет, не ждет… она есть для тебя, когда ты возвращаешься из общего мира в теплое трогательное пространство… как полярник после антарктической зимовки… какая любовь могла бы спасти и отогреть Нансена или Амундсена?.. отогреть может только нежность, комочком бережно носимая за пазухой. ей мало что нужно - только наши руки и дыхание. и она уютно шевелится в ответ… дай мне твою руку, дарлинг… я мерзну, если ухожу от тебя дальше, чем на шаг…
… нежность моя, дарлинг…
… летней паутинкой по глазам - щекотной и дремотной… порхающими бабочками в животе… носом в теплое ухо спросонок… губами по светящемуся пушку вдоль позвоночника… головой уткнуться в колени под твоими руками… оранжевыми свечками наколдовать тебе утро в дождливой серости… мыльными пузырями придумать нам радужное счастье…