О, как я сейчас понимаю Антию в её бегстве... Пожалуйста, говорите друг с другом, нет ничего страшнее молчания. Пронзительный, сочный, красочный - новый фильм Альмодовара.
Однажды я шел по дороге и встретил слепого человека, который нес в своей руке зажженный факел. "Сын мой, - спросил я его, - зачем тебе нужен факел? Ведь тебе же не виден его свет". - "Друг мой, - сказал мне слепой человек. - Правда твоя, что не могу я видеть, но пока факел у меня в руке - люди видят меня. Они относятся ко мне милосердно и помогают обойти ямы и канавы, чтобы я не упал в них".
«... при том, что все заповеди следует исполнять с радостью, в отношении некоторых из них Тора особенно подчеркивает необходимость этого. читать дальшеТаковой является заповедь принесения первых плодов урожая в Храм (бикурим), о которой Тора повествует в самом начале главы "Ки-Таво". Описывая порядок исполнения закона, Тора повелевает: "И радуйся всему добру, которое дал тебе Б-г, Вс-сильный твой...".
Эта заповедь выражает центральный принцип служения Всевышнему: она повелевает взять "лучшее от всех плодов" и принести их в дар Б-гу. Исполнение ее было возможно только во времена Храма, поэтому в наши дни мы не можем исполнять ее буквально, однако ее духовный смысл всегда одинаково актуален.
Чему же учит нас эта мицва? "Когда придешь ты в страну, которую Б-г, Вс-сильный твой, дает тебе в удел" - когда человек по воле Всевышнего оказывается где-то, он должен понимать, что это место предназначено Творцом для того, чтобы он очистил его с помощью Торы и исполнения заповедей. И в духовном смысле это указание распространяется на любую страну. Именно это имел в виду третий Любавичский Ребе, Цемах Цедек, когда сказал: "Сделай Израиль здесь!"
Что же должен сделать человек, оказавшись в таком месте? Тора говорит: "Возьми начатки всех плодов земли, которые ты получишь в стране твоей". Это означает, что самое лучшее, "начатки", должен он принести Б-гу. Лучшие свои силы, лучшее время должен человек посвятить Всевышнему. Именно так он должен благодарить Творца за "землю" и за благополучие.
На уровне индивидуальном идея заповеди первых плодов выражается в том, что самый начаток дня человек посвящает выражению благодарности Б-гу. Утром, лишь открыв глаза, он произносит Модэ Ани ("Благодарю я Тебя..."). Вслед за этим он молится и посвящает какое-то время изучению Торы. Лишь после этого он приступает к своей повседневной деятельности. И тогда он увидит в ней благословение Всевышнего».
И всё же... Конечно, это удобно, что там всё есть и можно прямо с колёс подготовиться к погружению. Но миква это не спа-салон, по-хорошему, она не должна быть такой глянцевой. Больше аскетичности. И водички естественной температуры, без подогрева. Баланит - не нужно, это слишком сакральный и интимный процесс между женщиной и Б-гом, третьи лица там ни к чему. Идеальная миква в моём понимании - как в фильме "Ha-Sodot" ("Секреты"). Но тем не менее, в свою ходить буду - тем более, что я еще не оплатила, в шаббат все денежные операции запрещены.
Моя первая миква... Это такое чудо!.. Это не рассказать словами, это нужно чувствовать.... Женщины всегда ходят в микву после заката. И у женщин это происходит так: на входе тебя встречает баланит - та, кто рядом с тобой на протяжении всего этого сакрального пути. Она встречает тебя, провожает в ванную комнату, где раздеваешься и готовишься, потом она проверяет твою готовность, всё ли в порядке, потому что ничто не должно мешать соприкосновению с этими водами, и - провожает к микве (я удивлена, что вода с очень приятным подогревом!). И вот ты погружаешься, читаешь браху (благословение) - обязательно с покрытой головой, снова погружаешься, и так трижды, и после каждого баланит говорит:"Кошер!", - это значит, что погружение засчитано. После выхода она благословляет, провожает в ванную, а потом и к выходу. Я счастлива, я сейчас вся - из Света и этот Свет....
Шаббат шалом у-меворах!! Светлой и благословенной субботы всем вам!
"Высшая молитва - молитва ребёнка. Вы молитесь какой-то возвышенной концепции - Бесконечного Света или Сущности Бытия, или... Но у ребёнка нет никакой концепции. Существует просто Б-г. *** Утром, когда вы открываете глаза, вы - новорожденное дитя. Тогда и там вы встречаетесь с Б-гом лицом к лицу.
Но как только вы пробудились, начинает работать ваш мозг. Старайтесь сохранить ребёнка в душе..."
Вот как-то так. В три часа ночи я приезжаю с работы, не позже пяти нужно проснуться, чтобы к 7:30 приехать в Бейт Менахем. Потом снова работа в ночь. И также будет в четверг, но, благо, четверг в этот раз выходной. Жажда Торы. Жажда учения.
Пожалуйста, если не знаете, что мне дарить - дарите иудейские книги - Тору, Сидур, Теhилим, Талмуд, Танию и т.д. ... Они стоят таких денег, что я не знаю, как мне собрать эту библиотеку. Первые три - вообще книги первой и ежедневной необходимости.
Впервые зажгла шаббатные свечи в бейт кнессете ) А днём посмотрела еще один бейт кнессет - на Чистых прудах. Он настолько крошечный, что женская половина там отделена перегородкой. Начитала "Шма" на вотсап Эфи. Он говорит, у меня хорошее произношение. Надо только работать над интонацией. Да.
Да, я маргинал. И я счастлива, что не такая, как те, кто окружает меня. Даже если социум меня, такую - никогда не примет. И ещё. Шаббатное вино и ежедневная молитва - это не блажь аристократа, не "чушь" и не пустая трата времени. Я бы попросила хоть немножко уважения. Но я знаю, что просто не там живу.
Мама... сегодня второй Кидуш я читала за общим столом - так Кидуш она не слушает, боится, что сопьюсь я с такой мицвой. Хотела бы - мне бы для этого Кидуш не понадобился )) Тотальное просто неуважение, но это её право - человек еще не готов. И, говорит, хватит тут молельный дом устраивать. Какой молельный дом, меня только это и держит на плаву. И я прихожу в свою родную синагогу - и я счастлива. Впрочем, только там я и счастлива )) Мне достаточно того, что на работе (где и без того против меня идет война ) я не имею права на молитву. И всё равно читаю. В каком-нибудь углу. Очень не хватает общества, понимающего и разделяющего со мной всё это. Особенно в Шабат и праздники. Один Эфи - и тот далеко.