Необыкновенно красивое

@темы: Видео

---

Surya namaskar (सूर्य नमस्कार). Приветствие Солнцу

Описание практики

Свами Сатьянанда Сарасвати -
«Сурья Намаскар - техника солнечного оживления» :

читать или скачать

+2

12 солнечных мантр

Каждый год солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака в западной астрологии и как раши в индийской. Согласно индийской астрологии, каждый раши имеет специфические атрибуты или настроения, и в каждом настроении Солнце берет другое имя. Эти 12 имен включены в 12 солнечных мантр, которые мысленно повторяются в их соответственном порядке в соединении с 12-ю движениями Сурья намаскар. Эти солнечные мантры не просто имена Солнца, но каждый звуковой слог, содержащийся в них, является носителем основной вечной энергии (Шакти), представляемой самим Солнцем.

Читать дальше...

1. Om mitrāya namaḥ (приветствие всеобщему другу)
Первая поза пранамасана, она воплощает позу вверяющего себя первоисточнику всей жизни, как мы это знаем: Солнце рассматривается как универсальный (всеобщий) друг, непрерывно дающий свет, тепло и энергию для поддержки нашей и всех других планет. В летописях Митра описывается как пробуждающий людей к активности, поддерживающий землю и небо и смотрящий на все творение без дискриминации, точно так же, как Солнце ранним утром подает сигнал о начале дневной активности и роняет свой свет на все живое.

2. Om ravaye namaḥ (приветствие светящему)
Равайа значит тот, кто светит и открывает божественное сияние во всей жизни. Во второй позе хаста уттанасане мы вытягиваем все свое существо вверх, к первоисточнику света, чтобы принять это сияние.

3. Оm sūryāya namaḥ (приветствие тому, кто индуцирует активность)
Здесь Солнце является в очень динамичном аспекте, как Божество Сурья. В древней ведической мифологии Сурья был объектом поклонения как Господин Небес, изображаемый пересекающим небо в огненной повозке, запряженной семью лошадьми. Эта прекрасная аналогия нуждается в правильной интерпретации. Семь коней в действительности представляют семь лучей или семь эманаций Верховного сознания, которые выявляют семь планов бытия: бху (земной, вещественный), бхувар (промежуточный астрал), сувар (тонкий, небесный), махар (место пребывания дэвов), джанах (место обитания святых душ, которые перешли за пределы эго), тапах (место пребывания просветленных сиддхов) и сатьям (не поддающаяся анализу истинная реальность). Сурья символизирует само Верховное Сознание, контролирующее все эти планы проявления. Сурья относится к наиболее конкретным солнечным Богам; один из Богов первой ведической троицы, его место пребывания – небо, в то время как Агни (огонь) – его представитель на Земле.

4. Оm bhānave namaḥ (приветствие тому, кто озаряет)
Солнце является физическим олицетворением гуру или учителя, который устраняет темноту наших заблуждений, так же как темнота ночи устраняется с каждым рассветом. В 4-ой позе (ашва санчаланасана) мы поворачиваем наше лицо по направлению к этому сиянию и молимся за окончание темноты ночи невежества.

5. Оm khagāya namaḥ (приветствие тому, кто движется через небо)
Солнечное ежедневное движение по небу, которое является основой нашего измерения времени от прежних, используемых как солнечные часы, до искушенных изобретений, используемых сегодня. В парватасане мы предлагаем поклон тому, который измеряет время, и молимся за прогресс в жизни.

6. Оm pūṣṇe namaḥ (приветствие дающему силу и питание)
Солнце является источником всех сил. Подобно отцу, оно питает нас энергией, светом и жизнью. Мы предлагаем уважение в аштанга намаскаре, касаясь Земли всеми восемью точками нашего тела. В сущности, мы предлагаем всего себя в надежде, что он может подарить ум, физическую и духовную крепость и питание для нас.

7. Оm hiraṇyagarbhāya namaḥ (приветствие золотой космической личности)
Хиранья Гарбха также известен как золотое яйцо, блистательный как Солнце, в котором был рожден Брахма, как проявление личного аспекта бытия. Хиранья Гарбха – семя причинности. Вся эта Вселенная, прежде чем проявиться, была в потенциальном состоянии заключена в пределах Хиранья Гарбха. В некотором роде вся жизнь содержится в Солнце как потенция, и это является великим космическим принципом. Мы оказываем почтение Солнцу в бхуджангасане, седьмой позе и молимся за пробуждение творчества.

8. Оm marīcaye namaḥ (приветствие лучам Солнца)
Маричи – один из сынов Брахмы. Лучи света тоже являются сынами Солнца. Но это имя также означает мираж. Всю нашу жизнь мы добиваемся истинного смысла или цели, подобно тому, как жаждущий человек добивается воды в пустыне, но обманывается миражом, созданным солнечными лучами и танцующим на горизонте. В 8-ой позе (парватасане), мы молимся за истинное озарение и распознавание, чтобы быть способным отличить действительное от недействительного.

9. Оm ādityāya namaḥ (приветствие сыну Адити)
Адити одно из многих имен, данных космической матери Махашакти. Она является матерью всех Богов, безграничная и неисчерпаемая творческая мощь, от которой произошли все дивизионы сил. Солнце – один из ее сыновей и проявлений. В 9-ой позе (ашва санчаланасана) мы приветствуем Адити, безграничную Космическую Мать.

10. Оm savitre namaḥ (приветствие тому, кто стимулирует силу Солнца)
Савитри известен как стимулирующий, пробуждающий, он часто ассоциируется с Сурьей, который также представляет ту же самую позу падахастасану. О Савитри говорят, чтобы представить Солнце перед восходом, стимулирующим и пробуждающим человека к дневной деятельности, а о Сурье говорят, чтобы представить Солнце после восхода, когда деятельность началась. Следовательно, в натяжении позы падахастасана мы приветствуем Савитри, чтобы получить оживляющую силу от Солнца.

11. Оm arkāya namaḥ (приветствие тому, кто достоин похвалы)
Арка значит энергия. Солнце – самый большой источник энергии в нашей системе, как мы знаем. В 11-ой позе (хаста уттанасана) мы предлагаем почитание этому источнику жизни и энергии.

12. Оm bhāskarāya namaḥ (приветствие тому, кто ведет к просветлению)
В этом финальном приветствии мы предлагаем уважение к Солнцу, как символу великого открывателя всех трансцендентальных и духовных истин. Он освещает тропинку, ведущую к нашей конечной цели – освобождению. В 12-ой позе (пранамасане) мы молимся, чтобы эта тропинка была открыта для нас.

@темы: Mantram, Телеска и духовка, Видео, Практики

---

Слушай... слушай...

@темы: Mantram, Видео, Медитация

---

OM... Eternal OM...

«Звук, в котором Вселенная родилась, существует и получит покой. Этот слог является именем настоящей Реальности, которая превыше всех форм и уровней бытия. ОМ - голос безмолвной бездны, дыхание Абсолюта, предстоящего любым проявлениям. ОМ в мантрах, молитвах, сакральных языках, дыхании, избавляющих от боли стонах, смехе человека и плаче новорожденного, в звуках рождения и смерти природы. Произнося ОМ ты читаешь все писания, когда либо существовавшие, обретаешь суть скрытых невежеством знаний и прикасаешься к запредельному и вездесущему Началу. Изначальный Звук является альфой, омегой и тем, что содержится между ними. Абсолют изрекает свое Слово, в котором проявляется Мир ... »

Isabelle Rajotte - The Om




А это - часовая медитация. Robert Slap - Eternal OM



Скачать

@темы: Музыкальная шкатулка, Mantram, Медитация

---

Латихан. Спонтанный танец

Латихан - это светлый чистый нежный поток энергии, которая струится в виде света сверху, проходит тело насквозь и уходит вниз.

Термин "латихан" был введён в начале XX века суфием Бапаком Мухаммадом Субухом, который обозначил так один из способов общения со Святым Духом.

Данный приём состоит в следующем: человек обращается к Святому Духу за помощью, прося Его сконцентрироваться над своей головой и затем пролиться сквозь всё тело сверху вниз, как сквозь пустую оболочку, как сквозь прозрачный сосуд без дна.

В ходе исполнения данной медитации Поток Святого Духа проливается через тело человека, омывая и исцеляя его. При этом Свет протекает сверху вниз по сушумне, срединному меридиану и другим меридианам человеческого организма.

Если полностью отдаться этому Потоку, то тело начинает танцевать, выполнять плавные и гармоничные движения ("спонтанный танец"). Такое явление есть один из вариантов лайя-йоги — совокупности методов "растворения" себя в Божественных Потоках и статичных состояниях Божественного Сознания.

Субух объездил ряд стран Европы, где обучал этому методу католических монахов, а также всех желающих мирян. Благодаря латихану люди исцелялись от множества разных болезней, в т.ч. и рака. Единственное условие, которое ставил Субух, — принятие веры в Бытие Живого Бога, в Бытие Святого Духа, как одного из Божественных Проявлений.

***

Читать дальше...

Спонтанный танец позволяет решать разные проблемы, в зависимости от целей, которые вы ставите перед собой.


1 этап – подготовительный

Дайте себе недельку-полторы по полчаса-час в день, чтобы овладеть техникой спонтанного танца. Даже не техникой, а просто пробудить ваше тело, позволить ему быть естественным как живому существу. То есть чтобы ваше тело привыкло двигаться само, так, как ему нравится, и вы полностью освободились от контроля комплексов и посторонних мыслей.

Итак, выберите полчаса свободного времени. Безболезненно удалите родственников из комнаты, где собираетесь танцевать. В первый раз, пожалуй, зрители вам не нужны. А то засмущаетесь и ничего не выйдет. Очистите пространство для танца, столы, стулья, все, что может помешать вам в движении... Важен выбор музыки. Определитесь со своим настроением и состоянием – чего бы вы хотели сейчас: исцеления, радости, страсти... Вот и выбирайте музыку под желаемое. Приглушите свет, а лучше всего зажгите свечи – их свет такой живой, такой танцующий, пусть он тоже танцует вместе с вами.

Когда все готово, встаньте посередине комнаты. Музыка потихоньку набирает темпы, а вы стойте и вслушивайтесь в музыку, в себя... Почувствуйте свое тело, какое оно сейчас, удобно ли ему? Расслабьтесь и закройте глаза. Начните медленно и спокойно дышать. Просто стойте и вбирайте в себя спокойствие пространства. Музыка подбирается ближе, впитывайте ее ритм, но не двигайтесь пока, просто слушайте. Очищайте голову от лишних мыслей, растворяйте их в музыке. Есть только музыка и вы, ничего и никого постороннего... Прислушайтесь к своему телу, чего оно хочет сейчас. Хочет ли оно двигаться или просто расслабленно стоять, может оно захочет мягко покачиваться или тихонько покружиться. Позвольте ему сделать это. Впустите музыку внутрь, пусть она сольется с вашим телом в любви. Не думайте ни о чем, настройтесь лишь на удовольствие тела, на то, что его движения приятны и наполнены энергией. . Освободитесь от стандартных, навязанных движений, прекратите двигаться так как положено кем-то кому-то, начните двигаться так как вам всегда хотелось. Отпустите себя, раскройтесь как новый невиданный цветок и начните свой танец. Он может быть тихим и спокойным, а может быть страстным и вихреобразным, плавным и огненным. Или все вместе... Не думайте ни о чем, снимите свой уже поднадоевший контроль, лишь смотрите на свой танец, на его неповторимый рисунок. Наслаждайтесь свободой и красотой тела, любым своим движением. Танцуйте и раскрывайтесь...

Когда вы устанете, тело скажет вам, что больше не хочет. Постепенно успокойтесь, остановитесь. Приведите дыхание в норму. Можете сесть или даже лечь. Прислушайтесь вновь к своему телу, как оно себя ощущает, понравился ли ему танец, сняло ли оно блоки, расслабило ли мышцы? Позвольте теплой энергии свободно растекаться по разогретым мышцам, пусть тепло заполнит вас с ног до головы...


2 этап – добавьте намерение в танец

Выделите время, как и для обычного спонтанного танца, где-то полчаса. Подберите музыку уже в соответствии с поставленной задачей. К примеру, вы хотите найти нового партнера, открыться новой любви, пробудить в себе это чувство и послать запрос в мир. Тогда вам подойдет интимно-страстная музыка. Или, если вы хотите решить какой-то финансовый вопрос, подберите музыку, где ощущается полет и открытие новых возможностей. В общем, как вы и работали в предыдущем упражнении с музыкой, положитесь на свою интуицию.

Начните танец как обычно. Отпустите лишние мысли, расслабьтесь и позвольте телу двигаться. Внутри – только музыка. Когда поймете, что процесс идет гладко, проговорите про себя свой запрос. Например: «Я хочу открыться новой любви, хочу принять ее в свою жизнь». И дальше вы включаете внутреннее «кино», зрительный ассоциативный ряд, связанный с вашим запросом. Это может быть романтическая история о таинственной встрече двух сердец... Позвольте себе переживать эту встречу, как наяву. Ваше тело настроится на соответствующие вибрации и начнет двигаться с энергиями именно этого качества: призывные, мягкие движения, полные страсти, любви и желания... Не думайте о том, как вам нужно двигаться в этом случае, тело само решит, что для вас наиболее естественно. Оно само раскачает нужные центры, само активизирует нужные энергии. Вы лишь смотрите и чувствуйте, переживайте и радуйтесь. Ваше внутреннее «кино», конечно же, должно завершиться желаемым результатом. К примеру, ощущением надежности и бесконечной нежности.

Если ваш запрос был относительно денег, то уверенностью и ощущением стабильности, а в вашем внутреннем «кино» вы должны оказаться победителем. И так далее, на ваше усмотрение.

Нужно еще, пожалуй, сказать о работе с телом, если вы хотите заняться самоисцелением. Во время вашего танца вы должны представлять себе, куда вы направляете целительную энергию, должны чувствовать ее, видеть, как она движется по телу. Конечным результатом такой медитации должно быть тепло или даже жар в том органе или в том участке тела, который вы хотели исцелить.

Когда почувствуете, что тело уже справилось с задачей, остановитесь. Сядьте удобно или лягте, восстановите дыхание, наслаждитесь теплом и движущейся внутри энергией.

(с) Артур Разумов

Танцуйте так, как будто это ваш последний танец в этой жизни. Выразите себя через танец, потеряйтесь в танце. Станьте танцем.

Это время празднования, наслаждайтесь собой, танцуя с открытыми или закрытыми глазами. Танец – это путь расслабления, позвольте Вашему телу двигаться с музыкой. Все, что Вы чувствуете, выразите через Ваше тело, и празднуйте того, кем Вы являетесь.

Медитация Латихан Автор плэйкаста: astroviolet Создан: 16 июня 2009 9:37

@темы: Это только танец, Телеска и духовка, Практики, Медитация

---

На книжную полку психолога

В настоящем издании автором всесторонне и последовательно охарактеризованы особые состояния сознания, такие как внушение, гипноз, сновидения, медитация, аутогенная релаксация, экстрасенсорные процессы и т.д.
Представлены практики различных школ и направлений в применении и изучении трансовых состояний сознания, приведены авторские разработки и методы работы с измененными состояниями сознания.

Тариэл Ахмедов - «Практическая психотерапия: внушение, гипноз, медитация»

@темы: Психология, Книги

---

Расколотая самость в поисках опоры

Эта книга не только о шизоидной личности.
Если вы хотите больше узнать о функционировании психики и формировании многих психических состояний, вам будет интересно с ней ознакомиться.





В данной книге представлено описание клинической картины ши­зоидной личности и ее проблем. Автором предпринимается попытка понимания природы и причин первичной неудачи развития эго и воз­никающих в связи с этим терапевтических затруднений при лечении шизоидных пациентов. По мнению Гарри Гантрипа, возрождение и повторный рост утраченной живой основы личности становится основной проблемой психотерапии, потому что психотерапевты име­ют дело с людьми, которые, сколь бы тщательно они ни обучались взрослым социальным и моральным обязательствам и ценностям на сознательном уровне их личности, не способны удерживаться на этом уровне, потому что лежащие в основе бессознательные плас­ты их личностей находятся на доморальном уровне инфантильного страха, эго-слабости и бегства от жизни.
Рекомендуется всем страж­дущим душевного здоровья и всем желающим помогать в этом, а также тем, кому интересны вопросы бытия и смысла жизни.

Путь из шизореальности. О чем молчал Гарри Гантрип? »»»

@темы: Психология, Книги

---

* * *

Делая вдох, я успокаиваю свое тело.
Делая выдох, я улыбаюсь.
Пребывая в настоящем моменте,
Я знаю, что этот момент удивителен.

© Тит Нат Хан

@темы: Психология, Книги, Медитация

---

«Не говори Богу, что у тебя есть проблема. Повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог».

@темы: Жемчужная нить, Психология

---

«Дай каждому дню шанс стать лучшим днем твоей жизни»

Давно искала эту книгу, и вот она нашлась, в электронном формате.

Хайо Банцхаф - «Таро на каждый день»



СКАЧАТЬ ЕЕ МОЖНО ЗДЕСЬ

@темы: Tarot, Банцхаф, Книги

---

21 заповедь Цыганского Таро доктора Папюса

Сын Земли, помни...

1. Помни, Сын Земли, - человек должен, подобно Богу, пребывать в беспрерывной деятельности. Ничего не желать и ничего не делать - такой же грех, как желать зла и делать зло.

2. Помни, Сын Земли, - разум просвещается исканием Бога глазами воли. Обрати свое лицо к Солнцу Правды, и Наука об Истине будет открыта тебе. Храни молчание относительно твоих намерений, чтобы не вызвать против них протеста людей.

3. Помни, Сын Земли, - подтверждать Истинное и желать Справедливого — значит создавать как то, так и другое. Утверждать и желать противоположное — значит самому обречь себя на разрушение. Надейся на успех в твоих предприятиях, лишь бы ты умел объединить деятельность с правильностью разума, вызывающей плодотворность деяний.

4. Помни, Сын Земли, - ничто не в силах противостоять твердой воле, имеющей рычагом науку об Истине и Справедливости. Осуществление твоих надежд зависит от существа более могущественного, нежели ты сам. Старайся узнать, кто он, и приобретешь его поддержку.

5. Помни, Сын Земли, - прежде чем сказать о человеке, счастлив он или нет, необходимо знать, как он пользовался своей волей. Ибо каждый человек создает свою жизнь сообразно своим деяниям.

6. Помни, Сын Земли, - для большинства людей привлекательность порока более соблазнительна, чем строгая красота добродетели. А нерешимость во всяком деле еще более пагубна, чем дурной выбор. Иди вперед или отступай - но не стой на месте, и знай, что цепь из цветов порвать труднее, чем цепь из железа.

7. Помни, Сын Земли, - власть над миром принадлежит тем, кто обладает могуществом Духа, Светом, освещающим тайны жизни. Все твои желания осуществятся, если ты приступишь к будущему со смелостью, вооруженный сознанием своего права.

8. Помни, Сын Земли, - для того чтобы мочь, надо верить в то, что ты действительно можешь. Иди вперед, вооруженный верой. Препятствия — лишь призрак.

9. Помни, Сын Земли, - благоразумие есть оружие мудреца. Осмотрительность дает ему возможность избегать подводных камней и предвосхищать измену.

10. Помни, Сын Земли, - для того чтобы мочь, нужно желать. Для того, чтобы желать, надо дерзать. Чтобы дерзать с успехом, нужно уметь хранить молчание до того момента, как начнешь действовать.

11. Помни, Сын Земли, - одержать победу над препятствиями есть только часть задачи. Чтобы выполнить её целиком, должно предвидеть действие противоположных сил, дабы смягчить и упредить их удар.

12. Помни, Сын Земли, - самоотвержение есть божеский закон, от которого никто не освобождается. Не жди от людей ничего, кроме неблагодарности, и прости даже самым жестоким врагам своим, ибо тот, кто не прощает здесь, будет осужден в загробной жизни и приговорен к вечному одиночеству.

13. Помни, Сын Земли, - земные вещи недолговечны. Даже могучие и сильные государства падают, как колосья под серпом. Пусть это тебя не страшит, ведь смерть - лишь возрождение к новой жизни.

14. Сын Земли, соизмеряй и проверяй свои силы, но не для того, чтобы отступить перед делом, но для того чтобы истребить препятствия, подобно тому, как вода точит камень.

15. Кто бы ты ни был, сын Земли, созерцай старые дубы. Не обращая внимания на молнию, которая сокрушила их после стольких лет, в течение которых она их не трогала.

16. Помни, Сын Земли, - беды и испытания, принимаемые со смиренной покорностью верховной воле Всемогущего, есть подвиг, за который ты навеки будешь вознагражден. Страдать — значит трудиться в стремлении освободиться от материи, приближаясь к вечной жизни.

17. Помни, Сын Земли, - Надежда - сестра Веры. Никогда не уничтожай цветы надежды, и ты соберешь плоды веры.

18. Помни, Сын Земли, - тот кто дерзок к неведомому, близок к гибели. Наблюдай, слушай, умей молчать.

19. Помни, Сын Земли, - Свет Тайн есть грозный флюид, предоставленный природой к услугам воли. Он озаряет тех, кто умеет управлять им, но как молния поражает незнакомых с его мощью или тех, кто злоупотребляет его могуществом.

20. Помни, Сын Земли, - любое счастье переменчиво, даже то, которое кажется прочным. Надейся в страданиях, но остерегайся и сомневайся в благополучии, и не убаюкивай себя ни леностью, ни забвением.

21. Помни, сын Земли, - власть над миром есть власть над Светом. Власть над Светом есть трон, предоставленный Богом священной воле. Счастье для мага есть плод науки о добре и зле, но Бог позволяет сорвать этот вечный плод лишь тому, кто может подойти к нему без жадности.

@темы: Tarot, Врата Исиды

---

Блокнот таролога. В поисках ответов

Перечень десяти наиболее предпочтительных формулировок вопросов, обращенных к Таро.
(по книге Амберстоунов «Таро в вопросах и ответах»)

1. Что мне нужно знать о ..?
2. Какой следующий шаг мне следует предпринять, чтобы ..?
3. Что я могу сделать, чтобы помочь ..?
4. Что стоит на пути у ..?
5. Как мне лучше всего преодолеть препятствие ..?
6. Как мне стать лучше в ..?
7. Каков будет наилучший выбор между ..?
8. Что я могу сделать, чтобы обеспечить себе поддержку, в то время как ..?
9. Какое время будет наилучшим для ..?
10. Кто я такой?

@темы: Tarot

---

Игра

Хорошая умственная тренировка.
В этой игре нужно так расставить точки, чтобы соединяющие их линии не пересекались.
Спокойная игра с расслабляющей музыкой.

( Распутывай! 

@темы: Психология

---

Liber Novus. «Красная Книга» К. Г. Юнга

Годы, когда я наблюдал за внутренними образами, были самым важным временем в моей жизни. Все остальное берет начало в этом периода. Он начался, и последовавшие детали уже не имели значения. Вся моя жизнь состояла в разрабатывании того, что прорывалась из бессознательного и захлестывало меня, как таинственный поток, и угрожало погубить меня. Этих содержаний хватило бы на несколько жизней. Все последующее было не более чем внешней классификацией, научной разработкой и интеграцией в жизнь. Но абсолютное начало, в котором содержалось все, было тогда.
К. Г. Юнг

«Красная книга» (или «Liber Novus» — «Новая книга»), над которой Юнг работал в период с 1914 по 1930 годы, не издавалась до сентября 2009 года. Манускрипт состоит из 205 страниц, сопровождающихся иллюстрациями К.Г. Юнга. Длительное время рукопись хранилась его родственниками в строжайшем секрете, доступ к ней могли получить лишь несколько человек. В 2001 году к «Красной книге» были допущены исследователи, и лишь через восемь лет ее представили широкой публике.

«...Записи моих тогдашних фантазий я назвал "Черной книгой", которую позже переименовал в "Красную книгу" и сопроводил ее рисунками. ["Черная книга" - это маленький томик в черном кожаном переплете. "Красная книга" - своего рода фолиант в сафьяновом переплете, напоминающий по форме средневековые рукописи; и шрифт, и язык стилизованы в нем под готику]. В нее вошла большая часть моих рисунков с изображением мандалы. В "Красной книге" я попытался облечь мои фантазии в определенную эстетическую форму, но до конца эту работу не довел. Я понял, что не нахожу пока нужных слов и должен выразить это как-то иначе. Поэтому в какой-то момент мне пришлось отказаться от эстетизации, обратившись лишь к смыслу. Я видел, что фантазиям требуется некоторое твердое основание, что мне самому необходимо спуститься на землю - вернуться в реальный мир. Но обрести основание в реальном мире я мог, только научно осмыслив его. Я поставил перед собой цель осмыслить данный мне бессознательным материал. И отныне это стало смыслом всей моей жизни. Некоторую эстетизацию в "Красной книге" я допускал еще и потому, что бесконечная череда бессознательных видений и образов ужасно раздражала меня, - мне нужно было снять некоторые моральные установки. Все это существенно отразилось на моем образе жизни. Именно тогда я понял, что ничто так не влияет на нашу жизнь, как язык: ущербный язык делает ущербной и жизнь. Дав такое объяснение угнетавшим меня бессознательным фантазиям, я освободился от них, решая одновременно две проблемы - интеллектуальную и моральную».
К. Г .Юнг - «Воспоминания, сновидения, размышления»

Главы из первой части «Красной Книги». Liber Primus: Пролог: Путь того, что грядет  Глава 1. Обретение души Глава 2. Душа и Бог, Глава 3. На службе души, Глава 4. Пустыня, Глава 4\2. Переживания в пустыне. Глава 5. Грядущий спуск в ад. Глава 6. Расщепление духа, Глава 7. Убийца Героя, Глава 8. Зачатие Бога, Глава 9. Мистерии. Глава 10. Обучение, Глава 11. Развязка.

Главы из второй части «Красной Книги».  Liber Secundus:: Глава 1. Некто красный, Глава 2. Замок в лесу, Глава 3. Один из непритязательных, Глава 4. Отшельник, Глава 5. День il, Глава 6. Смерть, Глава 7. Руины, Глава 8. Первый день, Глава 9. Второй день, Глава 10. Заклинание, Глава 11. Открытие яйца, Глава 12. Ад, Глава 13. Жертвенное убийство, Глава 14. Божественный глупец, Глава 15. Nox Secunda, Глава 16. Nox tertia , Глава 17. Nox quarta , Глава 18. Три пророчества, Глава 19. Дар Магии, Глава 20. Путь Креста, Глава 21. Маг

Скачать: pdf или doc.

@темы: Юнг, Психология, Книги

---

Карл Юнг и его книги

Отдельным постом -

КНИГИ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА
(зеркало »»»)



Письма доктора Юнга можно почитать
здесь и здесь

И в качестве бонуса -
книга Ричарда Нолла - «Тайная жизнь Карла Юнга»

@темы: Юнг, Психология, Книги

---

Юнг на пленке

Интервью с Карлом Густавом Юнгом, Цюрих, 5-8.08.1957. Интервьюер - доктор Ричард Эванс (Хьюстон).



Текст интервью, торрент

«Matter of Heart»

«Face to face with Carl Jung» (интервью на BBC, 1959 г.)

«Wisdom of the Dream»

Carl Jung and the Journey to Self Discovery

И в качестве дополнения фильм -

«Сабина»
История, основанная на фактах, которые долгое время скрывались от мира, повествует о жизни Сабины Шпильрейн. В 1905 г. 19-летняя российская девушка, страдающая тяжелой формой психического расстройства, была привезена в психиатрическую клинику в Цюрихе. Молодой доктор Карл Густав Юнг, берет ее под свою опеку и впервые экспериментирует с психологическим методом своего преподавателя Зигмунда Фрейда. Основанный на недавно опубликованной переписке между Юнгом, Фрейдом и Сабиной Шпильрейн, фильм начинается с излечения Сабины,возникшей страстной любви между ней и Юнгом и возращением Сабины в пост-революционную Россию. В России Шпильрейн стала психоаналитиком и основала известную Белую школу. Была убита нацистами в 1942 г. Расследованием этой истории занимаются современные ученые: француженка Мэри и шотландец Фрейзер. Они путешествуют по местам, где жила Сабина (Цюрих, Москва, Ростов), раскрывая новые факты ее жизни и, в конце концов, влюбляются друг в друга.

Немножко истории:
Меня звали Сабина Шпильрейн...
Вехи жизни Сабины Шпильрейн

@темы: Юнг, Психология, Кино

---

Галерея Таро. Марсельское Таро

«Марсельское Таро» - собирательное название особого исторического дизайна карт, одна из традиционных ветвей Таро, восходящая к XVII в. Эта колода основана на старых гравюрах по дереву с сохранением оригинальных цветовых решений и их символического смысла и отличается иконографическим решением карт, их порядком, нумерацией и названиями.

В XVII веке с развитием книгопечатания Таро окончательно оформились в современную нам систему из 78 карт. Впервые название «Марсельское Таро» употребил Папюс в книге «Цыганское Таро», которая была опубликована в 1889. Но еще долго после этого европейские оккультисты обвиняли Папюса в искажении исторических фактов, поскольку, из-за обилия итальянской символики, дизайн называли «итальянским», т. к. в нем фигурируют итальянские знаки мастей и происходит он, скорее всего, из Италии - а марсельские издатели всего лишь напечатали первую колоду. В то же время, достоверно известно, что во Франции эти карты производились с XVII века не только в Марселе, но и во многих других городах.

Окончательно ввел в обиход название «Марсельское Таро» французский мантик Поль Марто. Он издал в 1930 году колоду «Древнее Марсельское Таро». Позже это название стало использоваться для обозначения определенной техники расклада, которую разработал Марто. И споры прекратились. В своей книге Марто вносил полную ясность о происхождении марсельской системы.

Главным, что отличало Марсельское Таро от предыдущих систем, было наличие тринадцатого Аркана "Смерть-Возрождение", который в этой системе выпускался без названия. Аркан изображал жуткую отталкивающую картину - скелет с косой в руках стоит на черной земле, из которой выглядывают желтые и голубые ростки. Правой ногой он углубился в землю, а левая - упирается в женскую голову. Скелет окружают две кости, три руки и нога. В правом углу изображена улыбающаяся голова с короной. Несмотря на свою ужасающую символику, эта карта при правильном истолковании не означает ничего плохого. Ни о какой реальной смерти здесь речи не ведется. Карта воспроизводит древний латинский постулат: «Visita Interiorem Terrae Rectificando Operae Lapidem» («Посети внутренность земли, и, исправившись, ты найдешь спрятанный камень». То есть, чтобы возродится, необходимо выкосить все сорняки и дать возможность прорасти живительным желтым росткам. Таким образом, нужно использовать косу и выровнять, срезать то, что выступает, чтобы, из черной земли смогли возродиться желтые ростки.

Это карта самых сильных изменений. Именно поэтому она пугает. Она также означает критический момент в Игре. Если предыдущие двенадцать Арканов лишь подводили нас к постижению великой истины, предлагая нам ряд малых загадок, то тринадцатый Аркан открывает путь к Высшему знанию. С этого момента появляются карты с символикой Небесного Царства, изобилующие изображениями ангелов, облаков, звезд. Вмешивается высшее измерение. Все инициации проходят фазу смерти-возрождения. В эзотерическом смысле она означает глубокое изменение, которое трансформирует человека в ходе инициации. Если он не умрет как несовершенное существо, он не сможет возродиться.

Смотреть колоду

Также о Марсельском Таро - здесь
Значения Старших Арканов (по книге Мишель Моран «Марсельское Таро»)
Анимированное Марсельское Таро :-)))

@темы: Tarot

---

Галерея Таро. Колода Висконти-Сфорца

Как принято считать, это самая старая колода карт Таро (вернее, её итальянского предшественника тарокки). Известна по письменным источникам. Была заказана герцогом миланским Филиппо Мария Висконти и его зятем Франческо Сфорца, следующим герцогом.

В наши дни название используется как собирательное для дорогих подарочных «старомиланских» карт тарокки, которые рисовались вручную по поводу знаменательных событий в жизни миланских правителей XV века.

Это собирательное имя используется для обозначения разрозненных карт, которые находятся в различных музеях и библиотеках мира. Большинство из этих колод имеют в настоящий момент всего 1-2 карты. Таких карт на сегодняшний день известно 271 штука, и по внешнему виду, размеру и прочим деталям они делятся на 15 групп.

Самая большая из этих групп включает три из наиболее известных и полных колод «Висконти-Сфорца»:

1. Колода «Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza», (также известная как «Колода Colleoni-Baglioni». Недостает 4 карты из необходимых 78: «Дьявола», «Башни», «Рыцаря Монет» и «Тройки Мечей». Из них 35 карт находятся в библиотеке Пирпойнт-Моргана, Нью-Йорк; 26 — в Каррарской Академии и 13 в частной коллекции семьи Коллеоне, Бергамо. Карты характеризуются золотым фоном (для картинок) и кремовым с цветочным мотивом для остальных. Карты не пронумерованы и не подписаны. Предполагают, что «Pierpont-Morgan Bergamo» была заказана художнику по случаю коронации Франческо Сфорца (1450), либо в честь 10-летия свадьбы Франческо и Бьянки Марии Висконти (1451). К таким выводам историков привело изучение геральдических элементов, присутствующих на картах.
Предположительно написана Бонифацио.

2. Колода «Cary-Yale Visconti-Sforza» (также известна как «Колода Visconti di Modrone». Получила имя от коллекции семьи Кэрри, отошедшей к Йельскому университету в 1967 году. Датируются примерно 1466 годом. Включает 67 карт. Картинки с золотым фоном, прочие с серебряным. Колода, по тем же предположениям, могла служить свадебным подарком третьего миланского герцога, Филиппо Висконти, Марии Савойской (1428).

3. Колода «Brera-Brambilla Visconti-Sforza». Названа в честь Джованни Брамилла, который купил колоду в Венеции в 1900 году. С 1971 году находится в Пинакотека Брера в Милане. Включает 48 карт. Все имеют золотой фон. Предположительно написана Бонифацио Бембо (закончена членом семьи Заваттари) по заказу Франческо Сфорца в 1463 году.

В остальных группах еще меньше карт: например, 5 групп состоят всего лишь из 1 карты. Предполагают, что малые группы — это не остатки полных колод, а образцы, которые художники показывали своим потенциальным заказчикам. Каждая группа имеет свое условное название, обычно по коллекции и месту хранения.

На большинстве карт «Висконти—Сфорца» имеются отверстия, заставляющие предположить, что карты когда-то вывешивались на стене для всеобщего обозрения как картины.

В XX веке колоды «Pierpont-Morgan Bergamo» и «Cary-Yale» были изданы в нескольких репринтных изданиях, для которых недостающие карты были придуманы художниками Луиджи Скапини и Атанасом Атанассовым.

Смотреть колоду

ТАКЖЕ ОБ ЭТОЙ КОЛОДЕ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ

@темы: Tarot

---

Королевский двор

Королевский двор Таро — это Король, Королева (или Дама), Рыцарь (или Кавалер) и Паж (или Валет). Эти названия следует воспринимать как буквальное описание власти каждого из персонажей в его стране (то есть в масти).

Король — владыка — обладает абсолютной властью на своей территории. Даже если на той же территории есть другие владыки, Король превосходит их всех. Он величайший авторитет в своей области и занимает высочайший пост и является законодателем. В Младших Арканах Король любой масти — глава и законодатель масти: владыка, не только обладающий всеми знаниями, способностями и характеристиками масти, но обладающий ими в высшей степени. Он также необходимый авторитет, заставляющий события происходить согласно его выбору.

Королева — женское воплощение Короля. Она также отражает характеристики своей масти и являет абсолютную монархическую власть над своими подданными. Там, где присутствует Король той же масти, она является его супругой и союзницей; она принимает на себя роль жены, поддерживающей и усиливающей действия и решения Короля. Если Короля в данной области (например, в раскладе для предсказания) нет, правит она.

Читать дальше...

В старых толкованиях Таро те качества, которые у Короля считались добродетелями и достоинствами, у Королевы становились недостатками и слабостями. Эта тенденция презирать у женщин те качества, которые почитаются достоинствами у мужчин, сохранилась до настоящего времени, но такое толкование нельзя назвать точным.

Королева любой масти обладает абсолютно теми же достоинствами и недостатками, что и Король той же масти. Хотя она обладает женским видением, которое оттеняет и дополняет мужской подход Короля, ее власть и авторитет равны власти и авторитету ее супруга. Ее следует воспринимать как женщину, воплощающую в себе все качества прирожденной законодательницы.

Рыцарь — человек, возведенный в это звание монархом в награду за службу во славу короны. Удостоенный рыцарского звания, он, как предполагается, продолжает свою службу. В Таро Рыцарь не просто предан короне, он еще и аллегория сына Короля и Королевы. Таким образом, эта карта изображает молодого человека, наделенного качествами и характеристиками своих царственных родителей.

Однако Рыцарь обладает этими качествами в меньшей мере. У него нет их абсолютной власти и ему во многом недостает их зрелости. Из-за меньших способностей и недостаточного опыта Рыцарь, в зависимости от масти, иногда может быть более опасен или менее эффективен, чем его царственные родители.

Однако его нельзя недооценивать. У него действительно есть потенциал стать тем, чем в данный момент являются Король и Королева, и у него есть веские причины верить в это и бороться за исключительные права и положение своего дома. В конце концов, он законный наследник; все, что служит целям и задачам его аллегорических родителей, идет на пользу и ему. Поскольку Рыцарь обычно изображается облаченным в латы и сидящим на коне, у этой карты есть несколько дополнительных толкований, связанных либо с характером Рыцаря, либо (если карта описывает не личность) с текущей или грядущей ситуацией. Рыцарь может рассматриваться как воин; эта карта может указывать на настоящий или будущий конфликт. Рыцарь может быть также посланцем или гонцом; эта карта может означать полученное известие или отправленное послание. Ее можно толковать и как карту, связанную с путешествием, переменой обстановки, перемещением из одного места в другое, от одной ситуации к другой. Какое из толкований применимо? Это становится ясно из других карт в раскладе.

Отметьте, что в современных предсказаниях карта Рыцаря нередко олицетворяет молодую женщину, а не молодого мужчину. Она также обладает всеми перечисленными выше качествами.

Паж — личный слуга королевской фамилии. В средневековой монархии этот молодой слуга занимал более высокое положение в доме, чем наемная прислуга. Пажами обычно были юные сыновья или дочери, которые служили "за науку": прислуживая родителям или старшим братьям и сестрам, они обучались достойному поведению и тонкостям семейной жизни.

Именно этот образ используется в Таро. Паж — младший ребенок Короля и Королевы — обладает теми же характеристиками, что и остальные члены семьи, хотя и в меньшей степени. На карте может быть изображен либо мальчик, либо девочка; они моложе Рыцаря. Часто Паж выглядит очень по-детски или демонстрирует детское поведение. Он очень гордится принадлежностью к королевской семье, что может выражаться либо в изысканных манерах, либо в несносном поведении избалованного ребенка. В любом случае есть некто, желающий видеть достижения своего дома (своей масти).

Все вместе фигурные карты образуют королевскую семью. Их отношение к Вопрошающему подобно отношению к члену семьи или к человеку, имеющему статус члена семьи в жизни Вопрошающего. Это дает им дополнительную власть сверх их личной способности управлять событиями, потому что в этой ситуации они имеют также очень сильное личное влияние на Вопрошающего.

Например, Король и Королева — фигуры родителей. Это либо действительно ваши родители, либо некто in loco parentis (лат. "занимающий положение родителя"): ваш наниматель, учитель, начальник, даже полицейский офицер — любой человек, внушающий уважение, страх и (или) заставляющий повиноваться, особенно в ситуации, касающейся предсказания. Занимающая положение Короля или Королевы личность, которую олицетворяют эти карты, может иметь больший авторитет, чем родители, по крайней мере в данных обстоятельствах.

Кто бы ни были Король и Королева, это всегда взрослые люди. Они должны быть достаточно зрелыми, чтобы уверенно занимать властную позицию; кроме того, им должно быть достаточно лет, чтобы иметь взрослых детей. Таким образом, им не меньше 40 или даже 50 лет.

Рыцарь — тоже взрослый человек, но на поколение моложе Короля и Королевы; его возраст приблизительно от 25 до 38 лет. Что касается общественного положения, эта карта олицетворяет молодого мужчину (или женщину), который имеет причины полагать, справедливо или ошибочно, что следующая очередь на троне принадлежит ему. Он действительно может быть сыном власть имущего или, так или иначе, его законным наследником. Например, в предсказании, касающемся крупной фирмы, Рыцарь может быть молодым, быстро растущим менеджером компании, с которым Вопрошающему придется иметь дело в этой ситуации.

Не важно, связан ли Рыцарь с Королем и Королевой родственными узами. Так или иначе, это человек, к которому они прислушаются, потому что доверяют ему, потому что он понимает их цели и помогает в их достижении. Это означает, что в дополнение к собственным возможностям и влиянию он может действовать как заступник Вопрошающего, может привлечь внимание или благосклонность законодателей своего дома. Или, если карты указывают, что он настроен против Вопрошающего, именно Рыцарь намеренно использует свое влияние против вас.

Паж также имеет некоторое влияние, но, как правило, намного меньшее, чем сам полагает. Эта фигура может быть полезной или, напротив, злорадной и злонамеренной и не имеет даже малой доли авторитета Рыцаря. Если вернуться к примеру Рыцаря как быстро растущего менеджера, Паж будет занимать самую начальную ступень в той же компании. Он или она — человек, чей потенциал и лояльность признаны; фигура, которая может выполнять достаточно важные обязанности, но с ней вряд ли будут консультироваться или даже разговаривать при принятии важного решения.

По большей части все это связано с молодостью и неопытностью. Паж может быть либо ребенком, либо наполовину взрослым, но вряд ли окажется старше 18 — 22 лет. В результате, пусть даже Паж связан родственными узами с Королем и Королевой и является их любимцем, его мнение и совет почти никогда не воспринимаются всерьез другими членами королевской семьи.

Тем не менее Вопрошающему следует воспринимать Пажа всерьез. Возможно, это не самая важная персона, но его дружба может принести пользу, а вражда причинить боль.

Кроме того, отношение каждого из этих персонажей к Вопрошающему зависит от возраста и социального положения самого Вопрошающего. Если это достаточно молодой человек (меньше 30), то Король и (или) Королева могут годиться ему в родители. Если у Вопрошающего по возрасту могут быть взрослые дети, то либо Рыцарь, либо Паж могут олицетворять его ребенка. Если Вопрошающий по возрасту близок к фигуре на карте, то речь, очевидно, идет о человеке его поколения; эта карта также может олицетворять Вопрошающего.

Не забывайте, однако, что фигурные карты не обязательно олицетворяют действительных членов семьи и возрастные отношения — не всегда определяющий фактор в установлении истинных взаимоотношений. Король, например, является отеческой фигурой, но если Вопрошающий — достаточно зрелый человек, то персона, которую олицетворяет Король, может не годиться ему в отцы. В таком случае это будет некто, обладающий отцовским авторитетом и влиянием на Вопрошающего.

Ряд книг, посвященных Таро, дает также внешнее описание членов всех четырех королевских фамилий, что должно помочь их точной идентификации. Но хотя сообщение о том, что вы познакомитесь с высоким брюнетом, звучит впечатляюще, попытки дать определенное внешнее описание скорее приводят к заблуждениям, нежели помогают определить, кого именно олицетворяет та или иная карта.

Например, фигуры масти Мечей обычно изображаются темноволосыми, а фигуры Кубков — блондины. Но в реальной жизни — в отличие от голливудских вестернов — хороший парень не всегда носит белую шляпу, а у плохого парня не всегда черные усы. Внешнее описание фигур на картах более полезно как руководство для выбора карты для Вопрошающего, то есть его идентификации. С другой стороны, можно более точно рассматривать "масть" человека как описание его личности или характера, нежели чисто внешних признаков. В большинстве случаев для идентификации персонажей вам достаточно информации об их возрасте, социальном положении и чертах характера.

Когда эти карты появляются в раскладе, вам в первую очередь нужно определить, представляют они людей или ситуации, и если представляют людей, узнать, кто они в реальной жизни. Насколько легка или трудна будет эта задача, зависит от обстоятельств предсказания. Если карта олицетворяет персону, с которой Вопрошающий уже знаком (например, карта оказывает влияние на прошлое или настоящее Вопрошающего), то как только вы опишите характер персон и их влияние на ситуацию, Вопрошающий обычно уже способен идентифицировать их. Если после всех возможных описаний никто из знакомых Вопротающего не напоминает персонажа на карте, то эта фигурная карта описывает ситуацию.

Если оказывается, что карта влияет на будущее, нужно просто дождаться и узнать, кого или что она представляет. Если это человек, Вопрошающий узнает персонаж, как только встретится с ним. Если это ситуация, то, едва она возникнет, Вопрошающий будет, по крайней мере, знать, что она готовит.

Из-за того, что точно определить, кто эти люди в раскладе, очень трудно, можно найти какие-то ключи, т.к. Придворный Аркан имеет атрибутику, обусловленную мастью. Например, придворная карта Жезлов может означать творческого человека, интересующегося только материальными благами, рожденного под знаком Льва, Овна или Стрельца. Кроме того, более точную атрибутику для этих карт можно получить, используя следующую таблицу.

Жезлы
Карта	Зодиак	Возраст	Внешний вид
Король	Овен, Лев, Стрелец	Мужчина старше 35 лет	Рыжие или белокурые волосы, светло-карие или серые глаза
Королева	Овен, Лев, Стрелец	Женщина старше 35 лет	Рыжие или белокурые волосы, карие или голубые глаза
Рыцарь	Овен, Лев, Стрелец	Мужчина до 35 лет	Белокурые волосы, серые или голубые глаза
Паж	Овен, Лев, Стрелец	Юноша или девушка	Рыжие или белокурые волосы, голубые глаза
Чаши
Карта	Зодиак	Возраст	Внешний вид
Король	Рыбы, Рак, Скорпион	Мужчина старше 35 лет	Русые волосы, голубые глаза
Королева	Рыбы, Рак, Скорпион	Женщина старше 35 лет	Золотисто-каштановые волосы, голубые глаза
Рыцарь	Рыбы, Рак, Скорпион	Мужчина до 35 лет	Каштановые волосы, голубые глаза
Паж	Рыбы, Рак, Скорпион	Юноша или девушка	Каштановые волосы, голубые или карие глаза
Мечи
Карта	Зодиак	Возраст	Внешний вид
Король	Близнецы, Весы, Водолей	Мужчина старше 35 лет	Черные волосы, темные глаза
Королева	Близнецы, Весы, Водолей	Женщина старше 35 лет	Светло-каштановые волосы, серые глаза
Рыцарь	Близнецы, Весы, Водолей	Мужчина до 35 лет	Темно-каштановые волосы, темные глаза
Паж	Близнецы, Весы, Водолей	Юноша или девушка	Светло-каштановые волосы, голубые глаза
Пентакли
Карта	Зодиак	Возраст	Внешний вид
Король	Телец, Дева, Козерог	Мужчина старше 35 лет	Черные или темно-каштановые волосы, темные глаза
Королева	Телец, Дева, Козерог	Женщина старше 35 лет	Черные или темно-каштановые волосы, темные глаза
Рыцарь	Телец, Дева, Козерог	Мужчина до 35 лет	Каштановые волосы, темные глаза
Паж	Телец, Дева, Козерог	Юноша или девушка	Каштановые волосы, темные глаза

Например, Король Пентаклей может быть определен как молодой темноволосый мужчина, а Королева Жезлов — как женщина-Стрелец старше 35 лет. Вообще, в таро нет твердо установленных правил, и каждый гадальщик имеет свою систему выбора на основе собственного опыта.

Источник

@темы: Tarot

---

На золотом крыльце сидели...

Придворные карты обычно считаются самой трудной частью колоды Таро в плане толкования и интерпретации. На этих картах традиционно изображают фигуры средневекового королевского двора. Когда-то считали, что они обозначают конкретных людей, которых можно идентифицировать по ряду показателей, таких как возраст, пол, цвет волос и кожи. Однако идентификация — далеко не то же самое, что интерпретация.

Самый эффективный способ толковать эти шестнадцать загадочных карт — воспринимать их как разные грани личности кверента или его близких. Для этого авторы предлагают методики, сформированные под влиянием современных психотерапевтических направлений, в особенности Юнга и Перлза.

Эта книга буквально напичкана полезной справочной информацией от истории Таро, вплоть до самого широкого спектра соответствий придворных карт различным символическим системам (включая краткую историю самой концепции соответствий). С поистине виртуозными подробностями авторы указывают не только традиционные значения карт, но и все мыслимые способы нахождения толкований. Кроме того, они объясняют, как выяснить, указывает ли карта в данном конкретном раскладе на человека или следует поискать другое значение.

Скачать книгу

@темы: Tarot, Книги