Клуб «Матэ» в Нижнем Новгороде

Нижегородцы, а вы знаете, что у вас теперь на Рождественской, 40 тоже есть матэ-клуб?..
Место очень душевное, рекомендую.

@темы: Ethno-life, Матэ

---

Для настроения. Навстречу весне...

@темы: Музыкальная шкатулка, Настроение

---

Смотрите и слушайте

Просто напишите свое имя латинскими буквами


Тёплый котик Ксенопуса
xenopus

@темы: Fiesta, Кошки

---

Ромашковый... :-)

Автор

@темы: Art, Ангелы

---

Женщина и ее Мужчина

Густав Климт


«Коленопреклоненная супружеская пара, молящаяся за страдания слабого человечества»


«Поцелуй всего мира»

via

@темы: Искусство

---

Образы Таро. Башня

«Людям покажется, что видят они невиданные разрушения в небесах. Покажется им, что взлетают они вверх к облакам, а потом спасаются с них, в ужасе от льющегося оттуда пламени. Слышат они голоса животных, обращающихся к ним на человеком языке. И тела их скользнут в мгновение ока в разные части света, оставаясь на месте без движения. Посреди темноты увидят они чудные сияния. О несравненный человеческий род, что за безумие сделалось с вами? Говорите с животными, а они отвечают вам по-человечески. Видите себя падающими с великих высот и остающимися невредимыми. Потоки захлестнули вас и закружили в быстром беге…»

© Ник Гали, «Падальщик»

@темы: Art, Tarot

---

Таро: медитация и проработка

Из книги Тимоти Родерика -
«Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых»

Читать...

Шут

Шут шагает к краю обрыва, смотря в небо. Он вот-вот шагнёт в неизвестность. Именно так мы приходим в этот мир. Мы рождаемся, не имея знаний, у нас отсутствуют условные рефлексы, мы не ориентируемся в культуре, языке, времени, месте, личности, семье и т.п. Мы просто есть, и это естественное состояние бытия. Магическое состояние "права быть" (empowerment) изначально свойственно всему сущему - растениям, планетам, атомам, собакам, кошкам. Все мы обладаем существованием, которое не зависит от наших мыслей и свободноот обусловленного знания.

Медитация
Сядьте перед белой стеной. Откройте глаза и смотрите, будто вы сфокусировали свой взглядна точке, находящейся за стеной, на расстоянии как минимум 3 фута. Сосредоточьте сознание на дыхании, не позволяйте мыслям мешать вашей способности следить за дыханием.

Ежедневная практика
В течение дня сохраняйте "шутовской" настрой ума. Не ищите причины происходящему. Избегайте внутреннего диалога и комментариев по поводу событий дня. Сохраняйте простоту ума, который отражает всё и ни к чему не привязан. Пробуждайте у себя состояние Шута всякий раз, когда в жизни потребуются простота и правда.


Маг

Маг - карта под номером один в колоде. Единица - число, несущее в себе мужскую энергию. По своей сути Маги единица символизируют движущуюся вперёд, направленную силу воли. Маг стоит перед алтарём, на котором лежат 4 магических орудия. В поднятой вверх правойруке он держит фаллический жезл. Лемниската,символ вечности, парит над головой мага. Энергия мага - Огонь; первичная энергия, поддерживающая творческое действие.


Медитация
Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Представьте, что вы движетесь сквозь пространство и время до тех пор, пока, пока не оказываетесь перед первичной энергией, силой, лежащей в основе всего творения. Как эта энергия выглядит для вас? Вдыхая, представляйте, что вы втягиваете эту силу внутрь. Наполнитесь ею так, чтобы "вас" уже не осталовь, и была бы только одна творческая сила. После этого открывайте глаза.Каково это - слиться воедино с силой Мага?

Ежедневная практика
В течение дня сохраняйте сосредоточенность на действии. Чего вы должны достигнуть? У вас есть цели? Если нет, то почему? Наметьте себе какие-нибудь цели на сегодняшний день. Запишите все шаги, которые необходимо сделать для достижения этих целей, и сделайте их. Сила, лежащая в основе магии, - движение; сохраняйте активность до тех пор, пока не выполните свои планы.


Верховная Жрица

Верховная Жрица - это символ интуиции и ориентации на самого себя.Если число один символизирует мужскую энергию, то число два - символ универсальной женственности. Верховная Жрица сидит между двумя колоннами, чёрной и белой. Колонны представляют собой полярно противоположные энергии (жизнь и смерть, ночь и день, бытие и небытиеи т.д.), пронизывающие всё существование.Поскольку Верховная Жрица - божественный женский принцип, вся полнота вселенной, она содержит в себе противоположные качества. Корона её изображает полную Луну. Стихийная энергия Верховной Жрицы - Вода. Образы на карте Верховная Жрица учат нас - первичные воды (символизирующие неоформленное, текучее бессознательное) дают рождение жизни и руководят ею.

Медитация
Когда вы столкнётесь с ситуацией, в которой вам потребуется интуиция, попробуйте эту медитацию. Перед тем как начать её, тщательно обдумайте происходящее. Затем закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Представьте, что стоите около огромного чистого водоёма.Это - водоём вашей внутренней мудрости. Рядом с водоёмом стоит волшебный кубок. Наполните его водой и сделайте большой глоток. Спросите, что вам следует делать в этой ситуации. Выслушайте ответ и последуйте полученному совету.



Императрица

Императрица - символ рождения и универсального материнского принципа.Императрица сидит в буйно разросшемся саду, у её ног находится символ Венеры, богини любви и красоты. Императрица сидит на троне и держит в руках жемчужный скипетр, она символизирует материнский инстинкт, желание дарить, давать рожение новому, питать и любить.

Медитация
Закройте глаза и представьте, как погружаетесь в себя, в область сердца.Стоит лишь там оказаться, и область превращается в цветущую, зелёную местность. Под ногами тропинка, по которой вы инстинктивно идёте.В конце тропинки вы видите женщину в длинном одеянии, с дородной фигурой и добрым лицом.Эта фигура - идеальная архетипическая Мать. Она принимает вас в свои объятия, наполняя чувством внутреннего покоя и гармонии.Возвращайтесь в это место всякий раз, когда потребуется любовь или мудрость богини-Матери.

Ежедневная практика
В течение дня фокусируйтесь на взаимодействии с окружающими.Способны ли вы говорить голосом любви? Способны ли слушать с любовью? Способны ли разделить радость или боль другого? Попытайтесь сегодня выработать у себя способность открываться другим людям.


Император

Император - символ универсального принципа активности. Оккультисты ассоциируют карту с руной Ансуз, символизирующей оленя-самца. Император - рогатый бог ведьм во всей своей мощи. Император сидит на троне, украшенном головами баранов. Император символизирует силу овна, барана: физическую силу, первенство, движение, командование и лидерство. Бородатый Император возвышается на фоне голых гор, рождающих ощущение стерильности; это предупреждение об опасности, котораятаится в единоличной и неоспоримой власти.

Медитация
Закройте глаза и представьте, что сидите на троне Императора. Вы облачены в его одеяния и ощущаете исходящую от них власть. На земле перед вами лежит золотой посох Императора, который имеет форму египетского анха. Это символ бессмертия и вечной власти. Возьмите скипетр в руки, и вы сразу же почувствуете, как власть Императора вливается в вас. Задайте себе вопрос, что вы должны сделать в жизни. Когда получите ответ, открывайте глаза и берите на себя функцию лидера.

Ежедневная практика
В течение всего дня думайте о том, как вы руководите (или не руководите) другими людьми. Насколько эффективны вы в качестве руководителя? Берёте ли вы на себя обязанности руководителя или норовите ускользнуть от них? В течение дня осуществляйте руководство в позитивном ключе.


Иерофант

Иерофант символизирует условности - внешние формы и структуры духовности и ритуала. Он сидит в папской тиаре, у его ног лежат ключи от священных мистерий, а ступни стоят на тайных доктринах. Иерофант базируется на мистериях инициации, с которыми мы повстречались на карте Верховная Жрица, но его не интересуют мистерии. Он идёт по пути доктрины, слов, толкования и культуры. Традиционный религиозныйопыт зачастую является отражением архетипа Иерофанта, поскольку редко включает в себя мистическое чувство, способное дать человеку свободу и просветление.

Медитация
Закройте глаза и сделайте глубокий вдох-выдох.Представьте, что вы идёте ночьючерез лес по широкой дороге. Дорогу освещает полная луна. Шагая, выразмышляете о трудной ситуации, сложившейся в вашей жизни, и не знаете, на что решиться. Вы замечаете, как подошли к развилке. Налево ведёт узкая тропинка, которая кажется тёмной из-занависающих надней деревьев. Она извивается, поэтому вы не видите, что впереди. Направо отходит широкая, проторенная дорога,хорошо освещённаялуной. Какой путь вы выберете?
Из леса появляется Иерофант. Расскажите ему о своей жизненной ситуации. Спросите его, какой путь следует выбрать и почему.

Ежедневная практика
Понаблюдайте, как вы поступаете, руководствуясь заведённымпорядком. Всё что угодно может превратиться в рутину- даже нетрадиционные поступки могут войти в привыку, и вам следует изучить под микроскопомвсе привычные шаблоны. Задайтесь вопросом о корнях заведённого порядка. Базируется ли рутинана страхе неизвестного?Или следование заведённому порядку-более лёгкий способ жизни?Помогает ли это организовать ваше существование? Почемужизнь нуждаетсяворганизациипо тому или иномутипу? Попробуйте сделать сегодня что-то такое, что нарушит шаблоныи заведённый порядок вещей.


Влюблённые

Влюблённые - символ универсальной любви-соединение двух отдельных частей в одно целое. Влюблённые стоят между двумя деревьями. Мужская фигурастоит рядомс деревом, на которомгорят языки пламени. Женская фигурастоит под мифическим Древом Познания Добра и Зла.Над нимипарит ангел, символизирующий божественность союза. В Викке Влюблённыетакже обозначаютбожественный союз, чествуемыйво время Великой Церемонии инициации, когда двое вступают в ритуальный (и иногда чисто символический) сексуальный союз. Акт представляетсобой объединениеразрозненных сил, которые соединяютсякак частивеликого целого. Это соединениесознания с бессознательным, солнца с луной, действия с недеяниеми бытия с небытиём. Принцип Влюблённых лучше всего представленкитайским символом инь-ян.

Медитация
Закройте глаза и представьте, что вы стоите перед огромным зеркалом, которое может показать то, чего, как вам кажется, вы лишены. Стоя перед зеркалом, вы сначала видите своё обычное отражение, но затем оно трансформируется, и вы видите ту часть себя, которой вам недостаёт. Что вам показывает зеркало? Спросите его, что нужно сделать для того, чтобы обрести целостность и единство.

Ежедневная практика
Подумайте об отношениях с людьми, предметами. окружающей природой и миром духа. Сегодня сфокусируйтесь на создании уважительных, священных, целостных отношений. Вместо того чтобы считать окружающие предметы неодушевлёнными и лишёнными сознания, отнеситесь к ним как к сознательным и чувствующим существам. Измените отношение к миру, не говорите "он", говорите "ты". Если все и всёвокруг священно, то как следует вести себя с окружающим миром?


Колесница

Колесница - принцип причинности, движения и триумфа человеческой воли над страхом и несчастьем. На карте Колесница изображён торс мужчины, стоящего в колеснице. Над ним - полог, украшенный звёздами, а перед ним - два сфинкса, чёрный и белый,влекущие колесницу. Этот образ пробуждает архетип контроля над базовыми инстинктами со стороны человека.Звёздный полог символизирует небеса, которые, в конечном итоге, влияют на земные дела. Эта карта говорит,что с помощью божественного вдохновения мы создаём движение и действие в мире.

Медитация
Закройте глаза и представьте ситуацию,в которой вам бы хотелось увидеть какие-нибудь движения и действия.Вспомните всех людей и ситуации, которые в сумме привели к сложившемуся положению дел. Как только оно окажется перед вашим мысленным взором, начинайте делать глубокие вдохи-выдохи. С каждым выдохом представляйте, что вы наполняете ситуацию ярким светом. Наполняйте всех участников ситуации энергией мотивации до тех пор, пока не начнёте видеть перед собой лишь сверкающий свет. А теперь дайте свету погаснуть. После ожидайте, что ситуация закончится желательным для вас результатом.

Ежедневная практика
В течение всего дня отслеживайте, какие мотивыдвижут вами. Движет ли вами страх? Тревога? Жадность? Гнев? Надежда? В конце дня опишите в своём дневнике полученный опыт и отметьте, какие мотивы чаще всего двигали вами. Что эти мотивы говорят о вас? Как бы вы хотели изменить существующее положение дел?


Сила

Карта Сила символизирует внутреннюю силу, духовную силу и триумф любви над всем. На карте Силаизображена женщина, придерживающая раскрытую пасть льва. У неё медитативное, а не напряжённое выражение лица. Сила, которую она применяет, исходит из источника, выходящего за рамки физической силы. Вокруг талии у неёгирлянда роз, символизирующая любовь. Над головой - лемниската, символ вечности. Карта говорит, что истинную силу мы получаем от божественного. В языческой практике величайшая сила возникает из любви к природе. Это не сексуальная любовь Влюблённых, а агапэ - вселенская любовь.

Медитация
Закройте глаза и представьте, что вы стоите рядом со скалой, о которую разбиваются океанские волны. Понаблюдайте за безмятежной силой скалы. Посмотрите, как она не тратит никаких усилий, а стоит благодаря своей природной силе. В мгновение ока вы становитесь этой скалой. Почувствуйте свою крепость, свою массу. Почувствуйте, как океан бурлит и обрушиваетсяна вас, а вы не сдвигаетесь ни на йоту. Делайте глубокие вдохи-выдохи. С каждым вдохом вы втягиваете внутрь себя эту устойчивую внутреннюю силу скалы. Когда почувствуете, что приобрели все качества этой береговой скалы, открывайте глаза.

Ежедневная практика
В течение целого дня предпринимайте действия с чувством спокойного мужества. Проделайте описанную выше медитацию, а затем займитесь повседневными делами, как если бы вы были этой огромной, уравновешенной, неподвижной скалой. Как этот интернализированный (усвоенный) образ может повлиятьна вашу повседневную жизнь?


Отшельник

Карта Отшельниксимволизирует вселенскую мудрость. Он стоит в одиночестве на заснеженной горной вершинеи держит светильник, внутри которогонаходится гексаграмма - шестиконечная звезда. Это слияние Земли и Воздуха. Из центра этой космической всречи стихий приходит мудрость. Отшельник представляет собой человека, который отказался от имени, титулов и почестей, чтобы стать самой жизнью. Как только вы открылись и отпустили своё эго ради безличного (природной энергии, составляющей вашу сущность), мудрость начинает течь к вам.

Медитация
Закройте глаза и представьте, что поднимаетесь вверх по горной тропе. Чем выше вы поднимаетесь, тем беолее глубоким становится ваше внутреннее молчание. Достигнув вершины, вы найдёте там старика в длинномодеянии.Задайте ему любой вопрос. Не тратьте время и не игнорируйте его совет. Как только вы получите от него послание, открывайте глаза и начинайте действовать.

Ежедневная практика
Отправляйтесь куда-нибудь на природу, где сможете побыть в одиночестве. Посидите молча, посмотрите вокруг, послушайте звуки окружающего мира. Если вы столкнулись с ситуацией, которая требует вашего внимания, понаблюдайте за окружающей природой - может быть, она предложит вам какой-нибудь мудрый совет. Например, летящая птица может стать символом того, что вам надо посмотреть наситуацию в общем. Стрекотание сверчков может подтолкнуть к тому, чтобы составить перечень своих достоинств. Кто знает, что эта ситуация может означать для вас? Вы. Важно, чтобы вы открылись и дали дорогу мудрости вашей собственной природы.


Колесо Фортуны

Колесо Форуны символизирует рок, судьбу и истинную природу реальности. Колесо Фортуны - это диск с 8 спицами. Его окружают 4 архетипические фигуры, соответствующие зодиакальным и стихийным энергиям. Бык - Телец (Земля), лев - Лев (Огонь), орёл - Скорпион (Вода), ангел - Водолей(Воздух). Колесо поддерживает Анубис. бог с головой шакала из египетских мифов о загробном царстве. Здесь Анубис символизирует знание человека, что его смерть - естественный факт. Напротив Анубиса располагается змея, спускающаяся с неба. Она символизирует возникновение формы из чистой энергии. Колесо Фортуны напоминает нам, что жизнью правит случай. В ней нет никаких правил за исключением тех, которые мы сами принимаем. Правильный, неправильный, хороший, плохой - лишь эпитеты, которые мы приписываем миру, результат наших собственных проекций и условных рефлексов.

Медитация
Закройте глаза и представьте свою жизнь. А теперь измените образ так, чтобы увидеть желаемый результат. Отметьте, какие чувства возникают у вас в связи с этим. Когда закончите, задайте себе следующие вопросы. Почему один исход вызывает у вас умиротворённое состояние, а другой - эмоциональную сумятицу? Вызваны ли эти эмоции самим результатом? Или вашими ощущениями от увиденного? Обдумайте привычку крепко держаться за личные желания и то, какой вклад она вносит в обманутые надежды и бессилие.

Ежедневная практика
Что бы вы ни делали сегодня, постарайтесь принять результаты своих действий - каковы бы они ни были. Делайте акцент на качестве своих действий. а не на результате. Как говорит вьетнамский писатель Тич Нат Хан:"Можно мыть тарелки, чтобы они стали чистыми, а можно мыть тарелки, чтобы мыть тарелки.


Правосудие

Карта Правосудие - архетип равновесия; она означает духовную справедливость. На карте изображена фигура, сидящая между двух колонн, символизирующих состояние равновесия. В одной руке фигура держит поднятый меч, а в другой - весы правосудия. В западной культуре правосудие обычно изображают в виде фигуры с повязкой на глазах. Однако она символизирует собой духовное правосудие. В природе не проявляются справедливость или равенство в том виде, к которому мы привыкли в обычной жизни. Люди не созданы равными; кое-кто имеет высокий рост, у нас различные коэффициенты интеллекта, и мы обладаем уникальными интересами и навыками. Да, все вещи - это конечное выражение единой великой космической энергии, но справедливость в природе - всего лишь то, как мир раскрывается перед нами здесь и сейчас. Поэтому духовная справедливость выходит за рамки наших привычных представлений о справедливости и равенстве и отражает естественное состояние баланса.

Медитация
Закройте глаза и визуализируйте ситуацию, которая, как вы считаете, осложняет вашу жизнь.Пусть образ этой ситуации превратится в смешение разных красок в один цвет. Одновременно с этим представьте, что вы стали пустым. Пустота внутри вас превращается в огромную вселенную с планетами и звёздами. После этого сделайте глубокий вдох, втягивая в себя тот цвет, который символизирует вашу ситуацию. Смотрите, как цвет проходит сквозь вас и исчезает в огромной нейтральной пустоте.

Ежедневная практика
Сосредоточьте внимание на тех суждениях и оценках, которые будете выносить в течение дня. Вам не нужно изменять образ мыслей или действий. Однако в конце дня подумайте, насколько часто вы подчинялись оценочному, выносящему суждения уму. Как ваши мысли повлияли на действия и решения? Как влияют ежедневные поступки,совершаесые на основе суждений, на ход вашей жизни? Чем именно оценочный ум мешает вам добиваться успеха и расти? Как он влияет на отношения с окружающими? Как он влияет на отношение к миру?


Повешенный

Повешенный символизирует собой мудрость, которую человек приобретает благодаря своим личным усилиям или посредством преодоления трудностей. На карте изображён человек, висящий вниз головой на дереве. Его руки скрещены сзади (это очень напоминает положение рук во время традиционных викканский церемоний и инициаций). По всей видимости, повешенный не испытывает страданий; он выглядит спокойным, несмотря на обстоятельства. Аура окружает его голову. Эта фигура символизирует мудрость, приобретаемую благодаря шокирующему озарению во время инициации или сложным жизненным обстоятельствам. Повешенный напоминает нам о необходимости мудро различать те ситуации, в которые мы будем вкладывать свою энергию, и те, в которыхнадо отдаться на волю потока жизни.

Медитация
Эта медитация предназначена помочь вам научиться отдаваться потоку жизни и постичь силу капитуляции. Закройте глаза и начинайте делать шлубокие вдохи-выдохи. Представьте, что вы стоите около океана. Волны с шумом разбиваются о берег. Войдите в океанскую воду и почувствуйте, какая она тёплая и успокаивающая. Пусть ваше тело качается на волнах.С каждым ласковым прикосновение волны представляйте себе, что вы становитесь прозрачным. Постепенно вы полностью сливаетесь с волнами. Смотрите на себя как на океан - волны, поднимающиеся вверх и опускающиеся вниз, свободные и безграничные.

Ежедневная практика
Трудности не исчезают сами по себе. Если бросить всё на произвол судьбы, то дела становятся всё хуже, непригляднее и отвратительнее. Прекратите убегать от сложной жизненной ситуации. Сегодня встретьте её лицом к лицу. Докопайтесь до самойеё сути. Определите, что вы можете сделать, а что - нет.


Смерть

Смерть символизирует трансформацию. На карте изображён скелет верхом на лошади. Фигура смерти держит знамя с мистической розой, оккультным символомпринципа жизни. Эти два прямо противоположных символа (скелет и роза) отражают возникновение жизни из смерти.
Размышляя о смерти, каждый человек приходит к выводу, что без смерти не было бы и жизни. Если воспользоваться метафорой, то вселенная - система с режимами "ВКЛ" И "ВЫКЛ"; система чередования света и тьма, жизни и смерти. Однако в глубинах нашего сознания притаился страх, что это чередование сил может оказаться неправдой, и, в конечном итоге, торжествует принцип смерти. Многие из нас живут в страхе от тоге, что небытие торжествует над бытием, и что смерть означает исчезновение. Поскольку та часть жизни, которая является "существованием", единственый компонент, ощущаемый физически, то мы ошибочно считаем, что со смертью утрачиваем всё. Однако жизненная сила выходит за рамки наших физических органов чувств. Жизненная сила, та энергия, которая составляет нашу сущность, является вечной. Она всегда готова принимать всё новые и новые формы.

Медитация
Закройте глаза и представьте, вы стоите рядом со скелетообразной фигурой смерти на карте Таро. Она показывает на открытую могилу, только что выкопанную в земле. Загляните в могилу, и вы увидите эпизод из своей жизни, который нуждается в изменениях. Спросите у скелета, что нужно делать в этой ситуации. После того, как услышите ответ смерти, открывайте глаза. Последуйте совету смерти и начинайте действовать.

Ежедневная практика
Представьте, сегодня - последний день вашей жизни. Проживите ваш обычный день, относясь к нему как к последнему дню. Как бы вы отнеслись к этому дню, зная, что он последний?


Умеренность

Умеренность представляет собой психологическое состояние ума, которое называется беспристрастность. На этой карте нарисована крылатая фигура-возможно, ангел - с изображением солнечного диска на лбу. Солнечный диск в центре лба символизирует бессмертие разума. У Солнца нет тени (в отличие от Луны); на символическом уровне, над солнцем не властны время, старость и смерть. Крылатая фигура аккуратно переливает воду из одного сосуда в другой, указывая на то пристальное внимание, которое следует уделять мелочам жизни.

Медитация
Закройте глаза и представьте, что вы стоите на огромном зелёном поле в яркий солнечный день. Держите в голове вопрос, который рождает у вас эмоциональные переживания. Сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов, а затем взгляните на небо.Сверху опускается цветная световая спираль. Не хватит слов описать великолепие данного явления. Вопросите его, что вам следуетделать дальше. Когда получите ответ, попрощайтесь и поблагодарите советчика.

Ежедневная практика
В течение всего дня уделяйте внимание мельчайшим деьлям своей жизни. Боги - в мелочах, поэтому давайте искать их там!


Дьявол

Дьявол символизирует иллюзии. Язычники понимают, что дьвол был порождением иерархической монотеистической духовной системы и использовался христианством для устрашения и принуждения коренных жителей Европы. В свете этого достаточно сказать: такой вещи, как дьявол, не существует. Он символизирует любой иллюзорный принцип, идею или вымысел, который держит людей в путах. На карте Дьявол изображён рогатый дьявол с крыльями, как у летучей мыши, с перевёрнутой пентаграммой над головой. К кубу, на котором он сидит, прикованы мужчина и женщина. Цепи на них висят достаточно свободно, чтобы можно было легко сбросить их. Это изображение предполагает иллюзорную природу нашей привязанности к вещам.

Медитация
Прежде чем начать, подумайте немного о сложной ситуации, которую вы переживаете. Затем закройте глаза и представьте, что вы стоите у основания куба Дьявола (изображённого на карте Таро). Вы прикованы цепью к этому кубу. Заметьте: цепь сделана из слов. Они рассказывают вам то, что создаёт нездоровую привязанность к этой ситуации. Вы видите, что цепь свободно висит на вашей шее. Когда вы начинаете снимать её, фигура дьявола расскажет вам о причинах, вследствие которых вы должны оставаться в этой ситуации. Просто выслушайте всё это и возьмите на заметку, ведь убеждения, которых вы придерживаетесь, сковывают вас. Как только вы скинете с себя цепь, фигура дьявола исчезнет. Откройте глаза и отметьте, насколько свободнее вы себя чувствуете.

Ежедневная практика
Сегодня отмечайте свои привязки. Записывайте те идеи, концепции, верования и установки, на которых вы упорно настаиваете. Есть ли друзья или даже враги, которые связаны с вами только на основе вашей концептуализации (а не существующей реальности)? Как "дьявол" привязанности контролирует вас?


Башня

Башня - универсальный символ "звонка будильника". На этой карте изображена башня, разрушаемая молнией. С пылающей башни, сквозь облака манны (чистой энергии вселенной) падают два человека.Вершина башни тоже падает на землю. Этот символизм предполагает ниспровержение существования образа жизни (возможно, идеализированного и не ставящегося под сомнение). Работая с картой Дьявол, вы исследовали те вещи, к которым привязаны; Башня навсегда забирает у вас любые принципы, людей и ситуации, за которые вы цепляетесь. Башня символизирует собой неожиданное пробуждение к реальности жизни, глубину и смысл вашей нынешней ситуации.Эта карта не является символом сожалений,поскольку всё ещё есть время, чтобы предпринять необходимые действия. На этот раз, однако, вам придётся действовать в соответствии с реальностью, а не своими концепциями, надеждами и убеждениями относительно сложившейся ситуации.

Медитация
Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Представьте, что ваше тело излучает цвет, символизирующий ваши идеи. Представьте, что этот цвет формирует вокруг вас пузырь. А теперь представьте, что можете выйти из этого пузыря. Как только вы сделаете это, пузырь сразу же спадается за вашей спиной. А теперь посмотрите на своё духовное тело и то, как оно выглядит без этого цвета.Как вы себя чувствуете без него? Эта аура не может существовать, если она не прикреплена к вам, поэтому представьте, что она исчезает в земле, где и нейтрализуется.

Ежедневная практика
Перед алтарём поставьте свечу того цвета, что символизирует идеалы,за которые вы крепко держитесь. Возьмите иголку и выгравируйте слова, обозначающие эти идеалы, на свече. Зажгите свечу; пока она горит, возьмите листок бумаги. Опишите, как этот идеал влияет на вашу жизнь. Создаёт ли он правила? Делает ли что-то невозможным? Душит ли он вас или направляет ваше поведение в нужное русло? Как этот идеал защищает вас от реальности жизни? Откуда происходят эти идеалы? Кто создал их? Знайте, что по мере того как тает свеча, исчезают ваши идеалы.В течение всего дня не руководствуйтесь никакими идеалами.


Звезда

Звезда - это универсальный символ оптимизма и надежды. На этой карте изображена большая восьмиконечная звезда над фигурой женщины. Вокруг этой звезды находятся 7 маленьких звёзд. Женская фигура льёт воды жизни в басейн вселенского сознания и на землю. Это символизирует дары великой богини миру.Её дары - дары природы. Благодаря карте Башня вы научились прощаться с идеалами. В процессе этого вы стали более естественным и спонтанным. Эта естественная спонтанность - дар звёздной богини.

Медитация
Есть ли у вас какая-то ситуация, по поводу которой вас одолевают мрачные мысли? Попробуйте выполнить это упражнение для поднятия духа и восстановления оптимизма, дарованного вам богиней. Закройте глаза и представьте, что вы стоите под тёмными дождевыми тучами. Небо угрожающе нависает над вами; местность кажется серой и безжизненной. Начинайте делать глубокие вдохи-выдохи; с каждым выдохом представляйте, что эти тёмные тучи становятся всё светлее и светлее. Постепенно эти тучи исчезают полностью, и появляется яркое золотое солнце. Погрейтесь в лучах солнца несколько минут. Открывайте глаза и начинайте свои повседневные дела, руководствуюсь установками, отражающими эту солнечную энергию.

Ежедневная практика
Сохраняйте позитивный настрой ума. Независимо от ситауции, попытайтесь относиться к ней как к игре, зная, что в конечном итоге ничто не в состоянии повредить вам. Займитесь сегодня подсчётом того, что у вас есть.За что вы должны испытывать благодарность? Выразите благодарность,и пусть это чувство руководит вашим оптимистичным настроением. Сделайте сегодня что-нибудь такое, что насмешит вас!


Луна

Луна - символ бессознательного, проявляющегося в воображении. На этой карте собаки воют на светящуюся Луну. Из воды выползает рак, чтобы тоже почтить Луну. Рак напрямую связан с астрологическим знаком Рака, которым управляет Луна. Лающие псы символизируют природный инстинкт и обычные бессознательные порывы. Луна нарисована на фоне сияющей сферы - возможно, солнца. Луна, как считает Джозеф Кэмпбелл, является "первым духовным светом". Наши предки множество своих обычаев основывали на Луне и её циклах. Многие из этих церемони впоследствии были забыты или ушли в подполье, когда христианство стало доминирующей религией на земле. Когда лунные церемонии были объявлены вне закона, они остались в памяти людей и стали материалом для страшных сказаний. Но истина заключается в том (и ведьмы знают это), что Луна- это предвестник мудрости. Древние связывали её, в основном, с мудростью женщин - которая также вызывала страх в древней Европе. Карта Луна говорит о том, что истинная ситуация выглядит совсем не так, как мы её себе представляем.

Медитация
Сядьте и понаблюдайте сеголня вечером за Луной, ничего не ожидая от неё. Пусть её энергия в молчании наполняет вас. Каково это - чувствовать энергию Луны внутри себя? Какую мудрость она несёт в себе?

Ежедневная практика
В течение всего дня сохраняйте готовность повстречаться с чем угодно на своём пути. Не сопротивляйтесь возникающим ситуациям. Без каких бы то ни было усилий отдавайтесь потоку событий. Держите в узде своё воображение и желание создавать сценарии своей жизни.


Солнце

Солнце - символ сознания, осознанности и простоты. На этой карте изображено солнце, заливающее всё своими лучами. На переднем плане изображён ребёнок верхом на лошади. Он находится в состоянии абсолютного равновесия и осознания. Он символизирует собой совершенство невинности. За ним - 4 подсолнуха, купающиеся в энергии солнца.

Медитация
Сегодня на рассвете сядьте лицом на восток и понаблюдайте за восходом солнца. С каждым вдохом втягивайте силу солнца в свой дух. Пусть она наполнит ваше тело и ваш разум. На закате солнца сядьте лицом на запад. Понаблюдайте за закатом. Когда солнце зайдёт за горизонт, начинайте снова глубоко дышать. С каждым выдохом выдыхайте свои страхи, тревоги и болезни. Пусть солнце поглотит их. Оно унесёт их в подземный мир, где сожжёт дотла.

Ежедневная практика
Сегодня - день, когда всё следует максимально упрощать. Оцените свои повседневные дела с точки зрения того, насколько они важны для выживания,базового счастья и здоровья. Если нет, откажитесь от них сегодня. Вот что сказал один восточный мистик о жизни:"Если это не имеет отношения к еде,сну или испражнению, это не твоё дело".


Суд

Суд - символ изменения и обновления. На этой карте ангел дует в трубу, пробуждая людей от смерти. На переднем и заднем планах люди встают из открытых могил, в радости простирая руки к небу. Эта карта символизирует трансформацию сознания. Это карта алхимии, магического изменения. Однако это изменение сознания не происходит само по себе; мы достигаем максимального уровня осознания, когда соединяем свои усилия с божественной силой, постоянно действующей в нашей жизни.

Медитация
Сначала обдумайте ситуацию, которая беспокоит вас. Затем возьмите лист бумаги и запишите свои мысли и чувства по поводу этой ситуации. Попытайтесь в течение хотя бы 5 минут писать (и думать) без остановки. Скомкайте этот лист бумаги и бросьте в огонь. Когда он сгорит, закройте глаза и представьте изменившуюся ситуацию. Представьте, что она теряет вес и поднимается над вами.

Ежедневная практика
Отслеживайте сегодня все свои суждения. Навешиваете ли вы на людей и ситуации ярлыки типа "хороший", "плохо", "желательная" или "нежелательная"? Всякий раз, как заметите у себя склонность к суждениям, мысленно говорите себе:"Стоп!" Затем продолжайте своёдело с ясным сознанием.


Мир

Мир - универсальный символ всеобщности и целостности. На этой карте гирлянда из листьев окружает женщину, которая держит жезлы в обеих руках. Фигуры по углам карты (как и на карте Колесо Фортуны) представляют 4 стихии, 4 стороны света и все магические ассоциации, связанные с ними. Эта карта в каком-то смыслеявляется мандалой, соединяющей земную и духовную стороны существования.Буква иврита, оказывающая магическое влияние посредством этой карты, - Тав, последняя буква еврейского алфавита. Она связана с греческой буквой Тау и египетским тау-крестом, который является символом вечности. Эта карта символизирует энергию вечности, всеобщность, объединение начала и конца.

Медитация
Закройте глаза и начинайте глубоко дышать. Сконцентрируйте разум на чакре солнечного сплетения. Следите за своим дыханием; наблюдайте за каждым вдохом и выдохом. Так вы унифицируете работу разума и тела.А теперь представьте себе энергию в центре своего солнечного сплетения. Она расширяется с каждым выдохом, заполняя всё ваше тело. Затем энергия выходит за пределы вашего тела и заполняет помещение, в котором вы сидите. Потом распростаняется ещё дальше и заполняет весь квартал.Энергия продолжает распространяться,заполняя города и страны, пересекая моря. Она окружает земной шар.Когда энергия достигнет этой стадии, открывайте глаза. Как вы себя чувствуете?

Ежедневная практика
Многие из нас принимают концепцию природы, но мы не распространяем её на нас самих и на то, что внутри нас. Отправляйтесь сегодня на природу и постарайтесь ощутить это место всеми органами чувств.

@темы: Tarot, Практики, Медитация

---

Матэ, дар богов. Здоровье телу, бодрость духу

…Мудрый Вождь собрал на совет Вождей всех племен и усадил их в круг, чтобы каждый мог видеть друг друга. Так как предстояли долгие переговоры, то Мудрый Вождь приказал приготовить большую чашу бодрящего напитка, отрезвляющего ум, кормящего тело и позволяющего долгое время сохранять физическую бодрость. Чтобы Вожди не боялись быть отравленными, Мудрый Вождь приказал приготовить чудо-напиток на глазах у всех…
…Когда чаша была готова, Мудрый Вождь первым взял ее и сказал: «Эту чашу я нарекаю символом перемирия. Искренность говорящего и доверие к нему зависит от того, будет он пить из одной чаши со всеми или нет». И, сделав несколько глотков, он передал чашу своему злейшему врагу….



Матэ (ударение на первый слог) - тонизирующий напиток, приготавливаемый из высушенных измельченных листьев и молодых побегов падуба парагвайского (Ilex paraguariensis).
Традиционно матэ готовится в специальном сосуде, который называется калабас (собственно, от него и пошло название напитка) и пьется с помощью бомбильи.

Родиной растения Yerba Mate ученые считают три страны: Бразилию, Парагвай и Аргентину. У напитка, получаемого из его побегов, очень богатая и долгая история — народы Южной Америки познакомились с ним почти 9 тысячелетий назад. Существует множество самых разных легенд о происхождении матэ, но лишь в одном они все сходятся — этот волшебный напиток достался человеку в подарок от богов.

По одной из легенд, первым индейцем, познавшим его удивительный вкус, был старик из племени гуарани.

Читать дальше...

Его племя занималось земледелием — расчищало часть сельвы под поля и выращивало на них маниоку и кукурузу. Раз в несколько лет, когда почва полностью истощалась, индейцы вынуждены были искать новое место для жизни.
Но вот однажды старик-индеец устал от вечных скитаний: он был очень болен и слаб и не готов к еще одному дальнему походу. Его младшей дочери — красавице Хари — пришлось сделать непростой выбор: либо остаться с отцом и ухаживать за ним до самой смерти, либо бросить отца одного и уйти вместе со своим племенем. Девушка понимала, что жертвует своим будущим, но все же не стала следовать советам подруг, убеждавших ее уйти с племенем, а предпочла остаться с отцом.
С тех пор старик-индеец и его дочь жили очень тихо и уединенно, в их доме не бывало гостей. Но как-то раз к ним в дверь постучался светлокожий голубоглазый незнакомец высокого роста. Это был уставший и голодный путник, который держал путь издалека. Хари с отцом приняли незнакомца очень радушно — накормили и пустили его на ночлег. Утром гость спросил у хозяев, отчего они живут столь одиноко, и старик поведал ему свою печальную историю.
Незнакомец был поражен поступком молодой девушки, пожертвовавшей своим будущим ради старика-отца. Он спросил Хари, чего она хотела бы больше всего на свете, но девушка промолчала в ответ. Старый индеец ответил за нее: «Я хочу снова стать сильным, чтобы отвести мою дочь к племени, которое ушло».
И тогда незнакомец признался старику и его дочери, что перед ними не простой путник, а сам бог Пая Шуме. Он подарил индейцу небольшое зеленое деревце и велел посадить его в землю, собрать листья, высушить их и измельчить, а затем положить в маленькую тыкву, залить водой и выпить настой. «В этом напитке ты найдешь целебного и благотворного друга, который поможет даже в грустные часы самого жестокого одиночества» — сказал Пая Шуме.
Старик сделал все, как велел бог, и чудесный напиток придал ему новые силы. Вместе с дочерью индеец отправился в путь и разыскал в сельве свое племя, которое встретило их очень радушно.

Очень скоро матэ стал священным напитком индейцев гуарани — они называли его эликсиром жизни и относились к нему с настоящим благоговением. Считалось, что матэ избавляет людей от бессонницы, помогает вылечить бесплодие, придает храбрости перед сражением и восстанавливает силы, утраченные после болезни, ранения или дальнего похода.
Первыми европейцами, открывшими для себя «чай инков», были, конечно же, испанские конкистадоры. Колонисты и испанские моряки сразу же полюбили матэ — их привлекал не только необыкновенный вкус напитка, но и его чудодейственные свойства. Этот уникальный «чай» помог испанцам справиться с цингой во время долгих и трудных походов, а также придавал им выносливость.
В начале XVII века на индейских землях появились монахи-иезуиты. В 1611 году Орден иезуитов основал в амазонских сельвах независимую иезуитскую империю, которая просуществовала 160 лет. Сначала святые отцы запрещали употреблять матэ на территории своих новых земель: этот напиток был связан с языческими обрядами индейцев и считался дьявольским.
Однако хитрые монахи-иезуиты очень быстро распробовали запрещенный напиток и пришли к выводу, что на нем можно очень хорошо заработать. Они начали поставлять матэ за границу, называя его «иезуитским напитком» или «эликсиром иезуита». Этот эликсир пользовался в Европе большой популярностью, хотя был дороже, чем кофе или чай.
В XIX веке Южную Америку полностью захлестнули войны и революции, и Европа на долгое время забыла о чудесном напитке. Во второй раз европейцы открыли для себя матэ только в XX веке — теперь «чай инков» снова воспринимался ими как экзотика, как часть самобытной индейской культуры.

Классическая технология заваривания матэ состоит из 6 этапов:

1. В калабас на 2/3 объема засыпается сухая заварка матэ и встряхивается.
2. Калабас наклоняется таким образом, чтобы заварка ссыпалась к одной стенке, а возле другой образовалась пустота.
3. В калабас маленькими порциями постепенно подливают холодную воду. Воды должно быть немного - в идеале она должна лишь слегка смочить матэ-заварку, полностью впитавшись.
4. 2-3 минуты ждут, когда вода полностью впитается в матэ-заварку. Готовность можно определить, слегка наклонив кувшинчик - заварка теряет сыпучесть, немного разбухает и выглядит как густая зеленая каша.
5. В кувшинчик аккуратно помещают бомбилью, заткнув верхнее отверстие большим пальцем.
6. После этого доливают кувшинчик почти доверху горячей водой. Вода должна быть не горячее 70-80 градусов. Если заливать матэ кипятком, то он быстро теряет свои вкусовые качества и начинает горчить. В правильно приготовленном матэ сухая заварка должна сильно разбухнуть и заполнить собой кувшинчик доверху.

После заливки горячей водой матэ начинают пить почти сразу. От слишком долгого настаивания он начинает горчить. Пьют матэ маленькими глотками, медленно. Во время питья его вкус меняется - от легкого травянистого в начале до явно выраженной терпкости и горечи в конце.
По своему воздействию на организм матэ является аналогом кофе, но не имеет его побочных эффектов. Действуя как мягкий стимулятор на физическую и психическую активность, матэ, кроме того, нейтрализует витаминную и минеральную недостаточность, улучшает пищеварительную деятельность и нормализует кровяное давление.

Внимание! Тыквенные калабасы моются только холодной водой!

Символический язык матэ

Символический язык матэ:

Горький матэ - равнодушие
Сладкий матэ - дружба
Очень сладкий матэ - поговори с моими родителями
Холодный матэ - презрение, равнодушие
Матэ с грейпфрутом - неприязнь
Матэ с корицей - я думаю о тебе
Матэ с жженым сахаром - ты мне нравишься
Матэ с чаем - равнодушие
Матэ с кофе - прощенная обида
Матэ с карамелью - меня печалит твоя грусть
Матэ с молоком - уважение
Очень горячий матэ - так сильно я тебя люблю
Матэ с кипятком - ненависть
Матэ с цедрой - сочувствие
Матэ с медом - женитьба
Матэ с пеной - истинная забота
Листья сверху - дурная воля
Матэ с омбу - гостя вышвыривают вон

( Полезные ссылки )

Происхождение слова "матэ"
История напитка
О том, как получают матэ
Каким бывает матэ

О том, как выбрать качественный продукт
Как «оживить» калабас
Уход за калабасом и бамбильей
Рецепты
МатэФит. Для любителей фитнеса
Матэ как лекарство, как надежное средство от авитаминоза и минеральной недостаточности. Химический состав матэ

http://www.club-mate.ru/

@темы: Ethno-life, Матэ, Телеска и духовка, Чай

---

Ангел :-)

От Виктории Кирдий
© kirdiy

@темы: Art, Ангелы

---

Три ссылки

Таро (сопоставление в различных источниках)
Руны (аналогично предыдущему)
«И-ШИ. Песни Перемен» (стихи к гексаграммам)

@темы: И-Цзин, Руны, Tarot

---

Галерея Таро. Колода Райдера-Уэйта

Эта колода, по-другому - Rider-Waite Tarot, была разработана выдающимся британским исследователем мистицизма Артуром Эдвардом Уэйтом, являвшимся также членом Ордена Золотой Зари. Совместно с художницей Памелой Коулман-Смит, которая, как и Уэйт, состояла в Золотой Заре, была разработана уникальная колода Таро из 78 карт, издателем которой стал Уильям Райдер. Поэтому имя колоды стало носить название «Райдер-Уэйт».

Отличие данной колоды было в том, что Артур Уэйт изменил в ней позиции Старших Арканов XI и VIII. Поэтому Аркан Справедливость стал носить порядковый номер XI, а Аркан Сила, соответственно, VIII. Помимо этих нововведений, все Младшие Арканы были снабжены иллюстрациями и приобрели вид, приближенный к Старшим Арканам. До этого момента Младшие Арканы Таро других колод имели в своей символике лишь значения мастей.

Сами иллюстрации выполнены максимально просто, но все они содержат в себе немалое количество символов. Авторы в своем труде старались ориентироваться на ранние образцы Таро, но при этом снабдили колоду своими деталями. При разработке символики они ориентировались на работы оккультиста XIX века Элифаса Леви.

В 1910 году, Артур Эдвард Уэйт издал книгу, посвящённую этой колоде, которая называлась «The Pictorial Key to the Tarot», или «Иллюстрированный ключ к Таро». В своей работе Уэйт очень подробно рассматривает как традицию, так и историю карт Таро, приводит примеры различных раскладов, их интерпретации, детально рассматривает каждую из 78 карт в отдельности. Колода Райдера-Уэйта оказала колоссальное влияние на оккультистов и художников, создававших свои колоды позже, многие из которых можно буквально считать "клонами Уэйта". По крайней мере, человек, который хотя бы немного знаком с этой колодой, легко сможет узнать символы и персонажей, изображенные на них.

Вот так выглядит колода Райдера-Уэйта:



Подробнее об этой колоде - здесь и здесь

Значения Арканов

Литература:
А. Э. Уэйт - «Иллюстрированный ключ к Таро»
А. Костенко - «Таро. Теория и практика. Полное описание системы Артура Эдварда Уэйта»
Хайо Банцхаф - «Самоучитель Таро»
Хайо Банцхаф - «Таро Райдера-Уэйта. Толкование всех карт в раскладах "Компас", "Слепое пятно" и других»
Хайо Банцхаф - «Ваш спутник Таро. Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули»">
Тереза Михельсен - «Полное руководство по Таро»
«Таро Уэйта. Бронзовая книга для нового поколения»

Еще немножко полезной информации:
История Таро
Словарь Таро
Символика цвета

@темы: Tarot, Видео, Книги

---

Путь Чая. Путь к гармонии души и тела

Путь Чая звенящим мечом Дзяня
разбивает о лед все мои чаянья
о случайном и чрезмерном молчании,
о ложной эстетике, манерности краденой,
о Просветлении по расписанию,
о неупорядоченной печали,
словно он - Путь Меча, а не Чая...

«Чайные сны Мокоторы»

Китайская чайная культура и чайная церемония

Читать дальше...

Китайская чайная культура — это способы приготовления чая, используемая посуда и приборы, а также события, служащие поводом для чаепития в Китае.

Чай в Китае относят к «семи вещам, потребным ежедневно» вместе с дровами, рисом, маслом, солью, соевым соусом и уксусом . Китайская чайная культура отличается от европейской, британской и японской как способами приготовления и питья, так и поводами для чаепития. Чай в Китае пьют как в повседневных ситуациях, так и во время официальных мероприятий и ритуалов. Чай здесь — не только напиток; он играет важную роль в традиционной китайской медицине, китайской кухне и буддизме. Существует также поговорка — «茶禅一味» — "Чай и чань одного вкуса".

Этимология
Русское слово «чай» происходит от китайского 茶 (ча); растение Camellia sinensis китайцы называют 茶樹/茶树 (ча шу). Примерно до VIII в. до н.э. для чая не было особого слова; вместе с другими горькими травами его называли 荼 (ту). Когда чайный куст стали отличать от других трав, его назвали «檟苦荼» (цзя ку ту) — «вечнозелёная горькая трава» – или, в упрощенном написании, «苦荼» (ку ту) или «荈» (чуань).
Когда чай распространился в древнем Китае более широко, его стали называть словом «茗» (мин), заимствованным, по-видимому, из бирманского языка. Это слово и сегодня используют в чайных обществах Тайваня и Китая. К концу VIII в. до н.э. знак «荼» упростился до «茶».

Традиции чаепития
Китайцы отмечают несколько видов особых обстоятельств для приготовления и питья чая.

«Знак уважения». В китайском обществе принято выражать почтение старшим, предлагая чашку чаю. Пригласить старших родственников в ресторан на чашку чаю и заплатить за них – одно из традиционных китайских времяпрепровождений в выходные дни. В прошлом чай всегда подавали люди, занимавшие менее высокую ступень социальной иерархии. В нынешнем Китае в связи с либерализацией общества случается, что родители подают чай детям, и даже начальник может налить чай подчиненным. Однако на официальных мероприятиях не следует ожидать, что более высокопоставленный участник подаст вам чай.

«Семейная встреча». Обзаведясь семьями или уехав работать в дальний край, дети редко навещают родителей; деды и бабки нечасто видятся с внуками. Поэтому совместные чаепития в ресторанах – важная часть семейных встреч. По воскресеньям китайские рестораны полны посетителями, особенно в праздничные дни. Это подтверждает важность семейных ценностей в Китае.

«Извинение». В китайской культуре принято, прося прощения, наливать чай человеку, перед которым извиняешься. Это – знак искреннего раскаяния и покорности.

«Выражение благодарности старшим в день свадьбы». На традиционной китайской свадебной церемонии жених и невеста в знак уважения подают чай родителям, опустившись перед ними на колени. Молодожены говорят родителям: «Спасибо вам за то, что вырастили нас. Мы в вечном долгу перед вами!». Родители пьют чай и вручают новобрачным красный конверт, символизирующий удачу.

«Сплочение большой семьи в день свадьбы». Свадебная чайная церемония служит также способом знакомства семей жениха и невесты. Поскольку китайские семьи зачастую весьма многочисленны, может случиться, что не всем участникам удастся познакомиться на свадьбе. В частности, такое могло случиться в древние времена, когда у отца семейства могло быть несколько жён, и отношения между некоторыми членами семьи бывали натянутыми. Поэтому во время свадебной чайной церемонии молодожены подавали чай каждому члену семьи, называя его по имени и официальному титулу. Совместное чаепитие символизировало приём новых членов в семью. Отказаться от чая означало воспротивиться браку и «потерять лицо». Старшие родственники, будучи представлены на церемонии, передавали молодоженам красные конверты; новобрачные, в свою очередь, отдавали красные конверты молодым неженатым членам семьи.

«Поддержание традиции». В чаошаньской традиции принято собираться с друзьями и родственниками в чайной комнате на церемонию Гунфу Ча. Во время церемонии старшие участники рассказывают младшим об обычаях, передавая им древнюю традицию.

Благодарность за чай



Человек, которому налили чаю, может выразить свою благодарность, постучав 3 раза по столу согнутыми указательным и средним пальцем. Этот обычай распространен в Южном Китае (например, в Гонконге); в других районах Китая этого обычая, как правило, не придерживаются.
Говорят, что обычай этот возник во времена династии Цин, когда император Цяньлун путешествовал по стране инкогнито, и слугам было велено никому не рассказывать, кто их хозяин. Однажды в трактире император, налив чаю себе, налил его и своему слуге. Для слуги это была небывалая честь – сам император налил ему чаю! Естественным желанием для него было немедленно встать на колени в знак благодарности. Но, поскольку ему нельзя было этого делать, чтобы не открыть, кто его хозяин, слуга согнул пальцы на столе, имитируя земной поклон Коутоу.

Как заваривают чай в Китае
В Китае существует множество различных способов заварки чая в зависимости от обстоятельств чаепития, достатка участников и разновидности завариваемого чая. Например, зеленый чай нежнее, чем улун или черный чай, поэтому для заварки используют менее горячую воду.

Заваривание в чашке чаоу 茶甌 [茶瓯] (гайвань)



Гайвань (蓋碗/盖碗; дословно – «чаша с крышкой» называют также 蓋杯 (гай бе – «чашка с крышкой» или 焗盅 (цзю чжун – «сосуд для запирания жара». Слово «гайвань» - современное название сосуда. Способ был заимствован у народа Чаошан, называвшего этот сосуд «чаоу» 茶甌 [茶瓯].
Чаоу – набор, состоящий из чашки, крышки и блюдца; его можно использовать как сам по себе, так и в сочетании с чайными чашками. Заваривание в чаоу применяют, когда нужно попробовать чай, например, при покупке. В таких случаях важно сохранить нейтральный вкус чая; необходимо также иметь возможность посмотреть на заваривающиеся листья чая и понюхать их. Этим способом заваривания пользуются также для повседневного чаепития, хотя его можно использовать и в некоторых формальных ситуациях. Заваривать в чаоу можно любой чай, но больше всего этот способ подходит для слабоферментированных видов.

Алгоритм заваривания чая в чашке чаоу (гайвань):
1. Вскипятить воду или нагреть ее до температуры, подобающей используемому чаю.
2. Нагреть чаоу кипятком.
3. Насыпать листья чая в чаоу.
4. Ополоснуть листья чая и немедленно слить воду.
5. Налить воду по стенке чашки на 2/3.
6. Подождать 30 секунд, разлить чай.

Заваривание в чайнике



Чайная церемония Гунфу Ча обязана своей популярностью традиции народов Миньнань и Чаочжоу или Чаошань. В ней используется маленький чайник из исинской глины емкостью около 150 мл. Чайник не только служит украшением, но и помогает «округлить» вкус чая. Заваривание в исинском чайнике используют как для индивидуального чаепития, так и в более формальных ситуациях, например, для угощения гостей. Ниже описан способ заваривания чая, считающийся в Китае искусством. Он применяется, как правило, только для улунов.

Алгоритм заваривания чая:
1. Вскипятить воду.
2. Ополоснуть чайник кипятком.
3. Заполнить чайник листьями чая на треть высоты.
4. Ополоснуть листья чая, заполнив чайник горячей водой наполовину и немедленно вылив воду и оставив только листья.
5. Налить горячую воду в чайник и облить его кипятком снаружи. Нельзя допускать образования пузырьков в чайнике. Не следует настаивать чай слишком долго: допустимое время – не больше 30 секунд.
6. Разлить первый настой в маленькие чашки непрерывной струей по кругу. Чай должен получиться одинаковым по цвету, вкусу и аромату во всех чашках. Особенность такого способа подразумевает практически обязательное использование подноса, чтобы не разлить чай.
7. Оставшийся чай первого настоя, а также чай следующих настоев вылить во второй чайник. Из одного чайника можно получить 5-6 хороших настоев; каждый следующий настой следует выдерживать немного дольше: второй – 40 секунд, третий – 45 и т.д.

Китайская чайная церемония популярна не только в Китае, но и за его пределами. Искусство приготовления и питья чая помогает людям настроиться на созерцательный лад, забыть о повседневной суете и поделиться с другими спокойствием и душевным равновесием.

Японская чайная церемония

Читать дальше...

Чайная церемония(яп. 茶の湯 тя-но ю) — специфическая ритуализованная форма совместного чаепития, созданная в Средние века в Японии и по настоящее время культивируемая в этой стране. Появившись первоначально как одна из форм практики медитации монахов-буддистов, стала неотъемлемым элементом японской культуры, тесно связана со многими другими культурными явлениями.

История
По различным источникам, начало употребления чая в Японии относится к VII—VIII векам нашей эры. Чай был завезён в Японию с материка. Считается, что его завезли буддийские монахи, для которых чай был особым напитком — его пили во время медитаций и подносили Будде. По мере того, как дзен-буддизм распространялся в Японии, а священники начинали оказывать всё большее влияние на культурную и политическую жизнь страны, распространялось и потребление чая. В XII веке монах Эйсай способствовал введению питья чая при дворе, представив сёгуну Минамото но Санэтомо книгу «Кисса Ёдзёки» о сохранении здоровья с помощью чая. К XIII веку питьё чая стало обычным делом у сословия самураев. Со временем из монастырей в аристократическую среду проникла практика «чайных турниров» — собраний, на которых дегустировалось большое количество сортов чая и от участников требовалось по вкусу чая определить его сорт и происхождение. В простом народе, среди крестьян и горожан также вошло в традицию чаепитие, но проходило оно гораздо скромнее, чем у знати, и представляло собой просто собрание для совместного употребления напитка за неторопливой беседой.
Чайная церемония распространилась во всех слоях японского общества. К началу XVIII века в Японии сформировалась целая система чайных школ, впрочем, все они были ответвлениями школы Сэнкэ. Во главе каждой школы стоял иэмото — руководитель и старший из чайных мастеров, который управлял школой и аттестовал мастеров, прошедших в ней обучение. Главной задачей иэмото считалось поддержание неизменности канонизированной традиции чайной церемонии. В школах был разработан необходимый комплекс упражнений, предназначенный для выработки навыков чайного мастера. Естественно, там обучались всему, что связано с организацией и оформлением церемонии, с приготовлением чая, с поддержанием подобающей беседы и созданием нужного настроения.

Порядок и символика чайной церемонии
В целом действие чайной церемонии представляет собой специально организованную и упорядоченную встречу хозяина — чайного мастера — и его гостей для совместного отдыха, наслаждения красотой, беседы, сопровождаемых употреблением чая. Церемония проводится в специально оборудованном месте и состоит из нескольких действий, совершаемых в строгом порядке.

Традиционные виды церемонии
Существует множество разновидностей чайной церемонии, из которых выделяется шесть традиционных: ночная, на восходе солнца, утренняя, послеобеденная, вечерняя, специальная.

Ночная церемония. Обычно проводится при луне. Сбор гостей происходит незадолго до полуночи, завершается церемония не позже четырёх часов утра. Особенностью ночной церемонии является то, что порошковый чай готовят непосредственно во время церемонии, перетирая в ступке чайные листья, и заваривают очень крепко.

На восходе солнца. Церемония начинается в три-четыре часа утра и продолжается до шести утра.

Утренняя. Проводится обычно в жаркую погоду (когда утро — наиболее прохладное время), начинается около шести утра.

Послеобеденная. Начинается около часа пополудни, из еды подаются только пирожные.

Вечерняя. Начинается около шести часов пополудни.

Специальная (риндзитяною) церемония проводится по особым случаям: праздник, специально организованная встреча друзей, празднование какого-либо события. Чайную церемонию могли проводить, готовясь и к важнейшим событиям: битва, харакири. Тут особую роль играл «Мастер чая». Он должен был обладать великими внутренними качествами. Ему предстояло укрепить своего гостя или гостей перед ответственным шагом.

Место проведения церемонии
Классическая чайная церемония проводится в специально оборудованном месте. Обычно это огороженная территория, войти на которую можно через массивные деревянные ворота. Перед проведением церемонии, во время сбора гостей, ворота открываются, давая гостю возможность войти, не беспокоя хозяина, занятого подготовкой. На территории «чайного комплекса» находится несколько строений и сад. Детали их расположения не стандартизуются — в каждом конкретном случае стараются создать максимально эстетичный ансамбль, естественно вписывающийся в местность и создающий впечатление «продолжения природы». Непосредственно за воротами располагаются вспомогательные строения: «прихожая», где гость может оставить вещи и переменить обувь, а также павильон, где гости собираются перед началом церемонии. Главное строение — чайный домик (тясицу) — находится в глубине чайного сада (тянива). Чтобы попасть туда, нужно пройти через сад по выложенной камнем дорожке (родзи).
Существует несколько различных сокращённых вариаций чайной церемонии для ситуаций, когда проведение её в «классическом» варианте невозможно. Возможно ограничиться для проведения церемонии специальным павильоном, отдельной чайной комнатой или даже просто отдельным столом.

Чайный сад (тянива)



Чайный сад невелик. В целом он обычно является своеобразной моделью небольшого фрагмента горного склона, поросшего лесом. Все его элементы подбираются так, чтобы создавать настроение спокойной отрешённости. В ясную погоду он защищает от яркого солнца, создавая спокойный полумрак. В саду высаживают различные вечнозелёные кустарники, бамбук, сосны, кипарисы. Также в нём в «естественном» порядке, имитирующем природный беспорядок и случайность, располагаются камни, поросшие мхом, и старые каменные фонари. Если церемония проводится в тёмное время суток, фонари зажигают, чтобы осветить путь гостей к чайному домику. Свет фонарей неяркий, достаточный лишь для того, чтобы видеть путь, он не должен сам по себе привлекать внимание и нарушать сосредоточение.

Дорожка к чайному домику (родзи)



Отдельного описания заслуживает дорожка, ведущая от входа через сад к чайному домику. Она выложена камнями (обычными, природными, имеющими разные формы и размеры) и выглядит не как искусственный тротуар, а как каменистая тропинка в горах, естественно вписываясь в картину чайного сада. Название «родзи» в буквальном переводе означает «земля, покрытая росой». По преданию она восходит ко времени сёгуна Асикаги, которого обучал чайной церемонии Мурата Дзюко — на пути к чайному домику для сёгуна выкладывали на траве дорожку из листов бумаги, чтобы одежды правителя не намокли от росы. В конце родзи, у входа в чайный домик, находится каменный колодец, из которого гости берут воду для омовения перед церемонией.

Чайный домик (тясицу)





Чайный домик является основой воплощения в чайной церемонии принципа «ваби» — естественности и простоты. В нём не должно быть ничего нарочитого, резко выделяющегося. Чайный домик состоит из единственной комнаты, в которую ведёт вход, узкий и низкий, так что пройти в него можно только сильно наклонившись. Такая конструкция входа имеет символический смысл — она заставляет любого, кто входит в домик, низко поклониться, независимо от его общественного положения. В прошлом низкий вход давал ещё один эффект — самурай не мог войти в чайный домик с длинными мечами, и оружие приходилось оставлять снаружи. Это также символизировало необходимость оставить за порогом все заботы, одолевающие человека в мире, и сосредоточиться на церемонии.
Окон в чайном домике может быть довольно много — шесть-восемь, различного размера и формы. Как правило, расположены они высоко, и предназначены не для того, чтобы смотреть наружу, а лишь для пропускания в дом необходимого количества света. Иногда, если из домика открывается особенно приятный вид, рамы могут раздвигаться, чтобы гости полюбовались красотой природы, но чаще окна в чайном домике закрыты.
Внутреннее убранство домика очень просто — стены отделаны серой глиной, чтобы отражённый ими свет создавал ощущение спокойствия и нахождения в тени, пол устлан татами. Самая важная часть домика — токонома, — ниша в стене, расположенная напротив входа. В нише перед церемонией помещается курильница с благовониями, цветы и свиток с изречением, как правило, в дзен-буддийском стиле, которое чайный мастер специально подбирает к каждому конкретному случаю.



Никаких других украшений в чайном домике не допускается, за исключением, возможно, картины старого мастера на стене. В центре комнаты располагается бронзовый очаг, на котором и готовится чай. Перед церемонией промытый пепел выкладывается в очаге в форме «долины с двумя горами», на него кладутся угли и разводится огонь.

Посуда и принадлежности



Утварь, используемая в ходе чайной церемонии, должна составлять единый художественный ансамбль, что не означает непременного однообразия, но требует, чтобы предметы подходили друг к другу и ни один из них не выделялся резко из общего набора.

Для церемонии необходимы:
- Шкатулка для хранения чая;
- Чайник, в котором кипятится вода;
- Общая чаша для совместного питья чая;
- Чаши для каждого из гостей;
- Ложка для насыпания чая;
- Мешалка, которой хозяин размешивает чай во время приготовления;

Все предметы должны быть простыми, скромного вида и почтенного возраста, отражающегося в их виде. Как правило, чай хранится в простом деревянном ящичке, котёл или чайник — вполне обычный, медный, ложка для чая и мешалка — бамбуковые. Чаши применяются простые, керамические, достаточно грубой работы, без нарочитых украшений. Вся утварь безукоризненно чиста, но при этом никогда не начищается. В отличие от европейцев, натирающих металлическую посуду до зеркального блеска, придающего предметам вид новых, только что изготовленных, японцы предпочитают, чтобы предметы сохраняли «память о своём прошлом» — потемнение от времени, следы длительного использования. «Старый» вид утвари — один из элементов эстетики чайной церемонии.

Порядок проведения церемонии
Перед церемонией гости собираются вместе в одной комнате. Здесь им подаётся горячая вода в небольших чашках. Назначение этого этапа — создать у гостей общее настроение, связанное с ожиданием предстоящей церемонии как важного и приятного действия, встречи с прекрасным.

Затем гости отправляются через сад к чайному домику. Переход через чайный сад по выложенной камнями дорожке считается очень важным — он символизирует удаление от суеты, отход от повседневности, отрешение от обыденных забот, тревог и неприятностей. Созерцая растения и камни сада, гости настраиваются на сосредоточение и освобождают сознание от всего суетного.

В конце дорожки, перед чайным домиком, гостей встречает хозяин. После сдержанного взаимного приветствия гости подходят к находящемуся тут же каменному колодцу и совершают обряд омовения. Вода зачерпывается лежащим тут же маленьким ковшиком на длинной деревянной ручке, гость омывает руки, лицо, прополаскивает рот, после чего омывает после себя ручку ковшика. Обряд омовения символизирует телесную и духовную чистоту.

После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются там. Прохождение через низкий и узкий вход символизирует окончательный выход за границы обыденного мира, укрытие от всего, что творится вовне. Неудобство входа и необходимость низко наклониться, входя в чайный домик, символизируют равноправие участников церемонии — поклониться вынужден каждый, вне зависимости от знатности, богатства, известности и общественного положения. В соответствии с обычаем традиционного японского дома, входя в чайный домик, обувь гости оставляют у порога.

На момент прибытия гостей огонь в очаге уже горит, котёл с водой стоит над огнём. Войдя в домик, гость в первую очередь должен обратить внимание на нишу напротив входа — токонома. Перед приходом гостей хозяин вывешивает там свиток с изречением, а также помещает букет цветов и курильницу. Изречение определяет тему, которой посвящается церемония, и передаёт душевное состояние хозяина. Хозяин входит в чайный домик последним, причём не сразу после гостей, а немного погодя, чтобы дать гостям возможность без спешки рассмотреть и оценить предметы в токонома.

Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место — напротив гостей, около очага. Рядом с местом хозяина расположены необходимые для приготовления чая предметы: деревянная шкатулка с чаем, чаша и бамбуковая мешалка. Пока вода в котле нагревается, гостям подаётся кайсэки — лёгкая еда, состоящая из простых, не сытных, но изысканных блюд, предназначенных не для насыщения, а для снятия дискомфорта, вызванного чувством голода. Японцы считают, что еда, подаваемая к чаю, должна, в первую очередь, быть приятной для глаза, и лишь во вторую — насыщать. Название «кайсэки» восходит к горячему камню, который в прошлом дзенские монахи держали за пазухой, чтобы приглушить голод. В последнюю очередь подаются «омогаси» — сласти к чаю.

После кайсэки гости на некоторое время выходят из чайного домика, чтобы размять ноги и подготовиться к основной части церемонии — совместному питью густого чая. В это время хозяин меняет свиток в токонома на тябана — композицию цветов и/или веток. Композиция составляется по принципу единства контрастов, например, это может быть сосновая ветвь, как символ прочности и долговечности, с цветком камелии, символизирующим нежность в цветочном букете.

Самая важная часть церемонии — приготовление и питьё густого порошкового зелёного чая. Гости вновь собираются в чайном домике, где хозяин приступает к приготовлению чая. Весь процесс проходит в полном молчании. Все внимательно наблюдают за действиями хозяина и вслушиваются в звуки огня, закипающей воды, струй пара из котла, к которым позже добавляются тихие звуки, производимые манипуляциями хозяина с чашей, чаем и утварью. Хозяин сначала проводит символическое очищение всей используемой утвари, затем приступает к приготовлению чая. Все движения в этом процессе строго выверены и отработаны, хозяин движется в такт дыханию, гости внимательно наблюдают за всеми его действиями. Это самая медитативная часть церемонии. Чай засыпается в грубую керамическую чашу, туда же заливается небольшое количество кипятка, содержимое чаши размешивается бамбуковой мешалкой до превращения в однородную массу и появления зелёной матовой пены. Затем в чашу добавляется ещё кипяток, чтобы довести чай до нужной консистенции.

Чашу с приготовленным чаем хозяин с поклоном подаёт гостям (традиционно — по старшинству, начиная с самого старшего или самого почётного гостя). Гость кладёт на левую ладонь шёлковый платок (фукуса), принимает чашу правой рукой, ставит её на левую ладонь и, кивнув следующему по порядку гостю, отпивает из чаши. Затем он кладёт фукуса на циновку, обтирает край чаши бумажной салфеткой и передаёт чашу следующему. Каждый гость повторяет ту же процедуру, после чего чаша возвращается к хозяину.
Употребление чая из общей чаши символизирует единение собравшихся. После того, как чаша обойдёт всех гостей, хозяин снова передаёт её гостям, теперь уже пустую, чтобы каждый мог внимательно рассмотреть чашу, оценить её форму, снова почувствовать в своей руке.

С этого момента начинается следующая стадия церемонии — хозяин готовит лёгкий чай в отдельной чашке для каждого из гостей. Начинается беседа. Эта часть церемонии — отдых, во время неё не говорят о делах, повседневных заботах. Предметом обсуждения становится свиток в токонома, изречение, написанное на нём, красота цветочной композиции, чаша, другая утварь, сам чай. Непосредственно перед подачей чая гостям подаются сласти. В конце этой части церемонии гостям опять предлагается осмотреть утварь, использованную для приготовления чая на этот раз.

По завершении беседы хозяин, ответив на все вопросы гостей, с извинением покидает чайный домик, показывая тем самым, что церемония подошла к завершению. В отсутствие хозяина гости осматривают очаг, на котором готовился чай, ещё раз обращают внимание на цветы в токонома, которые к моменту завершения церемонии должны раскрыться. Раскрывшиеся цветы служат напоминанием о времени, проведённом вместе участниками церемонии.

Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от его входа, молча кланяясь уходящим. После ухода гостей хозяин некоторое время сидит в чайном домике, вспоминая прошедшую церемонию и восстанавливая в памяти оставшиеся от неё ощущения. Затем он уносит всю утварь, убирает цветы, протирает татами в домике и уходит. Уборка символизирует подведение окончательного итога происходившему. Чайный домик возвращается в то же состояние, в котором находился до церемонии. Считается важным, что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь как след в сознании участвовавших в нём людей.
Источник: @ Diary best

Фильмы по теме:

«Искусство чаепития. Чайная церемония»
«Секреты Чайной Церемонии» (Г. Гончаров)
«Китайская чайная церемония»

«Смерть мастера чайной церемонии»

Музыка для чайной церемонии (12 CD)

@темы: Телеска и духовка, Кино, Чай

---

Ирвин Ялом. Увлекательно об экзистенциальности

Ирвин Ялом ((р. 13 июня 1931 в Вашингтоне, округ Колумбия) - американский психолог и психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор психиатрии Стэнфордского университета., является представителем экзистенциальной психологии - одного из направлений современной глубинной психологии. Первая же написанная им книга получила широкое признание, выдержала несколько изданий и была переведена на 12 языков, несмотря на то, что была написана для специалистов.
В своих работах Ялом поднимает непростые вопросы, связанные с принятием нашей смертности, страха взять ответственность за свою жизнь, борьбы с одиночеством. Многие его книги, такие как «Лжец на кушетке», «Мамочка и смысл жизни», «Когда Ницше плакал», «Лечение от любви», «Шопенгауэр как лекарство», «Экзистенциальная психотерапия» стали бестселлерами во всём мире. Читая его книги, хочешь придти к нему на сеанс. Удивительно внятный, доступный стиль изложения делает их отличным чтивом, в то же время не позволяя забыть о главном - каждое мгновение нашей жизни неповторимо.

Заглянуть в библиотеку?



Узнать больше об Ирвине Яломе
www.yalom.com
Русское сообщество (книги, фильмы, лекции)

Ирвин Ялом. Основные положения краткосрочной позитивной психотерапии

Интервью Ирвина Ялома журналу "Psychologies":
«Я не хочу держать дистанцию»
«Творчество придает жизни смысл»

Ирвин Ялом в программе «Memento mori»
Экранизация книги «Когда Ницше плакал»

( Иривин Ялом рассказывает об экзистенциальной терапии, о своей теории и о страхе смерти )

Иривин Ялом рассказывает об экзистенциальной терапии, о своей теории и о страхе смерти:

@темы: Психология, Книги

---

Heitor Villa-Lobos

Фото: Эрнст Хаас

Эйтор Вила-Лобос (1887–1959) написал свыше 1000 произведений.
Ему принадлежат оперы (9), балеты (15), симфонии (12), инструментальные концерты, 14 Шоро, камерная музыка (15, по некоторым источникам 18 струнных квартетов, квинтет для фортепьяно, арфы, скрипки, альта и виолончели, 3 фортепьянных трио; сонаты) фортепьянные пьесы, оратории, хоры, песни...
Вот такой плодовитый был композитор. Жаль, у нас его редко исполняют.
В 1927 его услышал Прокофьев, который был поражен первозданной силой таланта бразильского композитора. «Нас двое варваров в Париже, - писал композитор, – я и Вила Лобос».
Конечно, самым известным стал цикл "Бразильские бахианы" (1930-1944).
Самая пронзительная бахиана - №5 Aria (Cantilena) (1938) Adagio. Поет Victoria De Los Angeles. слушать »»»

©

Эйтор Вилла-Лобос - 45 CD

Биография
Сайт о Вилла-Лобосе
Журнал

@темы: Музыкальная шкатулка, Сlassique

---

«Oikoumene», Theodor Bastard

Год: 2012
Жанр: Ethnic, World Music
Страна: Россия
Аудиокодек: MP3
Битрейт аудио: 320 kbps



В записи альбома “Oikoumene” приняли участие – культовый британский коллектив Fun-Da-Mental, зулусский хор The Mighty Zulu Nation, индийский исполнитель на сароде Rampur Rani, французский певец африканского происхождения Julien Jacob и другие. На альбоме “Oikoumene” Theodor Bastard использовали внушительную коллекцию различных инструментов привезенных ими из дальних путешествий. Так, в некоторых песнях можно услышать такие инструменты, как даф, дойра, думбек, удо, калимба, реко-реко, кашиши, ашико, талкинг драм и множество различных джамбеев и конгас.

Читать дальше...

Яна Вева, автор песен и вокалистка группы, сыграла в некоторых треках на китайской флейте баву. Рампур Рани в одной из песен исполнил партию на сароде – национальном индийском инструменте. Дмитрий Горенко сыграл на диджериду. Владимир Белов на виолончели. А Митя Гольцман aka Zmitser von Holzman на флейтах пана, окарине и других духовых. Федор Сволочь прописывал перкуссию, гитару, бас и собственноручно смастеренные им инструменты из бытовых материалов – кокосовых орехов, дверных пружин и пустых бутылок. Основой материала для альбома “Oikoumene” послужили песни Яны Вевы, вдохновленные традициями и верованиями коренных племен из различных удаленных уголков мира.

( Треклист )

Треклист:
1. Takaya Mija
2. Farias
3. Gerda
4. Benga
5. Sagrabat [Diumgo] [Ft. Julien Jacob]
6. Oikoumene
7. Tapachula
8. Intifadah
9. Clean Kron
10. Sol De Morte
11. Anubis
12. Benga [Fun-Da-Mental Version] [Rmx By Aki Nawaz]

КАЧАТЬ:
MirrorCreator

@темы: Музыкальная шкатулка, Ethno-life

---

Искусство быстрых изменений

Эта книга представляет собой классику краткосрочной терапии и стратегического подхода ("problem solving"), который в последние годы нашел широкое применение в области психологии и в смежных областях: предпринимательской, педагогической, социальной.
Значительный успех книги объясняется тем, что в ней предложена психотерапевтическая модель, зарекомендовавшая себя как наиболее быстрый и эффективный подход к решению психологических проблем различного рода, а именно фобических и обсессивных состояний, приступов паники, нарушений питания и пр.



Книгу можно прочитать и скачать

( Другие книги автора )

Другие книги автора:

@темы: Психология, Книги

---

Шепоты и крики

Сара Мун Морган, «Черная шапочка», 1983

Она может сфотографировать даже шепот. Фотограф-импрессионист Сара Мун (настоящее имя Мариель Хаданг) родилась в Париже в 1941 г. Она начала свою карьеру по другую сторону объектива камеры, в качестве модели. Но, посчитав это занятие скучным, решила стать фотографом. Она использует 35-миллиметровую пленку с высоким уровнем зернистости, мягкий фон и особое внимание уделяет игре света. Благодаря неповторимому стилю ее работы выглядят как произведения живописи.

Новый проект Сары Мун представляет авторскую трактовку известной сказки Шарля Перро. Дело происходит не в лесу, а в старом европейском городе, где современная Красная Шапочка в проекте Мун остается наедине со своими страхами. Серия снята на черно-белую пленку, напечатана вручную самой художницей и сопровождается короткометражным фильмом. Она выдержана в характерном для Мун духе ретро, напоминающем о фотографии позапрошлого века, и продолжает серию «сказочных» проектов Мун, среди которых были история Синей Бороды («Красная нить») и «Русалка Одервиля». (в парке "Музеон" по 1 апреля)

Заглянуть в галерею »»»

Также в парке "Музеон":
Фотопроект и мастер-класс Сары Мун, нью-йоркский фотодневник Уильяма Кляйна и искусство полицейского архива в Мультимедиа Арт Музее, "Идеальная фотография" в рамках Фотобиеннале-2012, 6 художниц 8 марта в парке искусств "Музеон", "Армори- шоу в Нью-Йорке.

@темы: Искусство, Анонсы

---

Мокко. Сначала были зерна

Первые кофейные деревья, на которых росли предшественники зерен Мокко, появились в йеменском селении Моха. Какие удивительно похожие названия, не правда ли? J

А дальше...

В 1763 году шейх Шадди решил расширить свои сады, а затем и организовать поставки кофе на экспорт. Дело оказалось успешным. Вскоре слава о кофе разлетелась во все концы: Моха превратился из селения в крупный город, а сорт кофейных зерен так и стали называть: Мокко (то есть – привезенные из города Моха). Шло время, Мокко начали закупать и европейцы, присылая за ним свои суда в Йемен. Зависть довлела над купцами:  они хотели выращивать у себя такой же. Но арабы так просто не готовы были отдать свое сокровище, поэтому продавали только высушенные зерна (чтобы иноверцы не смогли посадить и вырастить новый урожай у себя). Всё изменилось в тот день, когда шпионскими руками были сорваны семь зеленых зерен и тайно отправлены в Индию. С тех пор мокко пошел гулять по планете, тем самым приведя к упадку йеменскую кофейную торговлю.



Но лучшие сорта мокко до сих пор можно отыскать только в Йемене. Они так и называются - Yemen Mokha. Трудолюбивые аборигены на каждой плантации выращивают особые виды деревьев, и зерна для кофейных напитков получаются с разными привкусами. Здесь, и только здесь, можно попробовать кофе с фруктовым, сырным, цветочным, древесным, карамельным, ореховым, шоколадным и даже грибным привкусом. Как они это делают – туристам, как правило, не рассказывают. Зато всегда с радостью угощают тем самым неповторимым кофе, который смело можно назвать Мокко.

viacoffee_house

@темы: Кофе

---

Путь Волшебника

Дипак Чопра
Двадцать духовных уроков

Урок 1
Волшебник живет в каждом из нас. Этот волшебник все видит и все знает.
Волшебник стоит за пределами противоположностей света и тьмы, добра и зла,
наслаждения и боли.
Все, что видит волшебник, имеет свои корни в невидимом мире.
Природа отражает настроения волшебника.
Тело и ум могут спать, но волшебник бодрствует всегда.
Волшебник владеет секретом бессмертия...

Читать дальше...

Урок 2
Волшебство может вернуться только с возвращением невинности.
Сущность волшебника — превращение.

Урок 3
Волшебник наблюдает, как мир приходит и уходит, но его душа обитает в царстве света.
Декорации меняются, зритель остается тот же.
Ваше тело — это просто место, которое ваша память называет домом.

Урок 4
Кто есть я?
Это единственный вопрос, который заслуживает того, чтобы быть заданным,
и единственный, на который никогда не будет ответа.
Вам предназначено судьбой играть бесчисленное множество ролей, но все эти роли — не вы.
Дух ни в чем не локализован, но он стоит за теми характерными признаками,
которые мы называем телом.
Волшебник не считает себя местным явлением, которому грезится большой мир.
Волшебник — это мир, которому грезятся явления.

Урок 5
Волшебники не верят в смерть. В свете осознания все живо.
Не существует ни начала, ни конца.
Для волшебника все это только мысленные конструкции.
Для того чтобы быть живым полностью, вы должны были быть мертвым в прошлом.
Молекулы разлагаются и исчезают, но сознание переживает смерть материи,
в которой оно поселяется.

Урок 6
Сознание волшебника — поле, которое существует везде.
Поток знаний, содержащийся в этом поле, вечен и течет беспрестанно.
В мгновение откровения нам открываются столетия знаний.
Наша жизнь — это рябь на поверхности безграничного океана энергии.
Когда эго остается в стороне, вы получаете доступ ко всей памяти целиком.

Урок 7
Когда пути, по которым идет восприятие, будут очищены,
вы начнете видеть невидимый мир — мир волшебника.
Внутри вас имеется неистощимый источник жизни, входя в который вы
очищаетесь и преобразуетесь.
Очищение заключается в избавлении от токсических элементов своей жизни:
токсических эмоций, токсических мыслей, токсических взаимоотношений.
Все живущие тела, физические и тонкие, — это сгустки энергии,
которые можно ощутить непосредственно.

Урок 8
Сила — обоюдоострое лезвие. Сила эго стремится контролировать и властвовать.
Сила волшебника — это сила любви.
Место, где находится сила, — внутреннее я.
Эго следует за нами, как плотная тень.
Его сила опьяняет и рождает привычки, но это разрушительная сила.
Вечная схватка сил кончается в единстве.

Урок 9
Волшебник живет в состоянии познавания.
Этим познаванием определяется его собственная завершенность.
Поле осознания организуется вокруг наших намерений.
Знание и намерение — это силы.
То, к чему вы стремитесь, изменяет поле в вашу пользу.
Спрессованное в словах намерение окутано магической силой.
Волшебник не пытается разрешить тайну жизни. Он здесь, чтобы жить в ней.

Урок 10
У каждого из нас есть тень нашего я, которая является частью нашей реальности.
Тень здесь не для того, чтобы причинить вам вред, а только для того, чтобы показать вам,
в чем ваше несовершенство.
Если принять эту тень, ее можно исцелить. Исцелившись, тень превратится в любовь.
Когда вы научитесь жить со всеми своими противоположными качествами,
это будет жизнь полного Я — жизнь волшебника.

Урок 11
Волшебник — это учитель алхимии. Алхимия— это трансформация.
Занявшись алхимией, вы начинаете поиск совершенства.
Мир — это вы. Когда вы преобразуете себя, мир, в котором вы живете, также преобразуется.
Цели поиска — отвага, надежда, милосердие, любовь — наследие вечности.
Чтобы получить помощь волшебника, вы должны быть тверды в истине и не упорствовать в своих суждениях.

Урок 12
Мудрость живая, поэтому она всегда непредсказуема.
Порядок — это обратная сторона хаоса, Хаос— обратная сторона порядка.
Внутренняя неуверенность, которую вы ощущаете, — это путь к мудрости.
Отправляющийся на поиск никогда не бывает в полной безопасности — он постоянно спотыкается,
но никогда не падает.
Человеческий порядок состоит из правил.
Порядок волшебника лишен правил — он вытекает из природы жизни.

Урок 13
Реальность, которую вы переживаете, — это зеркальное отражение ваших ожиданий.
Если вы каждый день посылаете одни и те же образы, ваша реальность будет одинаковой каждый день.
Когда внимание совершенно, оно из хаоса и беспорядка создает порядок и ясность.

Урок 14
Волшебника не огорчают потери, потому что потерять можно только то, что нереально.
Вы можете потерять все, но реальность все равно останется.
Под покровом опустошения и несчастий спрятаны сокровища.
Когда вы смотрите на пепелище, смотрите внимательно.

Урок 15
Вы бываете любимы в той степени, в какой вы знаете, что такое любовь.
Любовь — это больше чем эмоция.
Это сила самой природы, и поэтому она обязательно содержит истину.
Когда вы произносите слово «любовь», вы можете уловить чувство,
но сущность выразить невозможно.
Самая чистая любовь находится там, где ее меньше всего можно ожидать,
— в непривязанности.

Урок 16
По ту сторону бодрствования, грез и снов находятся бесконечные царства сознания.
Волшебник существует одновременно во всех временах.
Для любого события волшебник видит бесконечное число возможностей.
Прямые линии времени — это просто нити паутины, простирающиеся в бесконечность.

Урок 17
Тот, кто ищет, никогда не терпит поражений, потому что им всегда руководит дух.
Ищущие всегда получают ключи от царства духа.
Обычные люди называют эти ключи совпадениями.
Для волшебника не существует совпадений.
Каждое событие происходит для того, чтобы раскрыть еще один слой души.
Дух хочет встретиться с вами.
Чтобы принять его приглашение, вы должны быть незащищенным.
Когда вы отправляетесь на поиск, начинайте со своего сердца.
Хрустальная пещера вашего сердца — дом, где обитает истина.

Урок 18
Бессмертие может жить в самой сердцевине умирания.
Время и вечность не противостоят друг другу.
Вечность охватывает все, и поэтому она не может иметь противоположности.
На уровне эго мы боремся за решение своих проблем.
Дух видит, что борьба — это и есть проблема.
Волшебник осознает битву между эго и духом, но он понимает,
что оба они бессмертны и умереть не могут.
Каждый аспект вашего «я» бессмертен, даже те его части, которые вы судите наиболее строго.

Урок 19
Волшебник никогда не осуждает желания.
Именно следуя своим желаниям, он стал волшебником.
Каждое желание возникает на основе одного из предыдущих.
Цепь желаний никогда не кончается. Это сама жизнь.
Ни одно желание не стоит считать бесполезным или ошибочным —
когда-нибудь каждое желание будет удовлетворено.
Желания — это семена, ждущие своего времени, чтобы прорасти.
Из единственного семени желания вырастают целые леса.
Лелейте каждое желание в своем сердце, каким бы мелким оно ни казалось.
Однажды эти мелкие желания приведут вас к Богу.

Урок 20
Самое лучшее, что вы можете сделать для мира, — это стать волшебником.

@темы: Простые волшебные вещи, Путь, Психология

---

«Ученик - это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь» ©

@темы: Путь, Врата Исиды, Жемчужная нить