воскресенье, 11 марта 2012
Библиотека эзотерической, психологической и околопсихологической литературы
«Удивительные летающие книги мистера Морриса Лессмора»
Премия "Оскар" в номинации "Лучший короткометражный анимационный фильм".
«Удивительные летающие книги мистера Морриса Лессмора»
Премия "Оскар" в номинации "Лучший короткометражный анимационный фильм".
Режиссера Терренса Малика считают одним из немногих ныне живущих гениев современного 
кино. А еще он знаменит тем, что вынашивает свои фильмы много лет, иногда не одно десятилетие. Так, между его "Днями жатвы" и "Тонкой красной линией" прошло двадцать лет. А последнюю картину - увенчанное Золотой пальмовой ветвью Каннского фестиваля "Древо жизни" он снимал шесть лет.
И вдруг величественная традиция сломалась: Терренс Малик начинает выстреливать свои новые фильмы, едва ли не опережая самого плодовитого мастера современности Вуди Аллена. К новому Каннскому фестивалю, вполне возможно, он закончит находящуюся в процессе "пост-продакшн" романтическую драму с рабочим названием "Безымянный проект Терренса Малика".
кино. А еще он знаменит тем, что вынашивает свои фильмы много лет, иногда не одно десятилетие. Так, между его "Днями жатвы" и "Тонкой красной линией" прошло двадцать лет. А последнюю картину - увенчанное Золотой пальмовой ветвью Каннского фестиваля "Древо жизни" он снимал шесть лет.И вдруг величественная традиция сломалась: Терренс Малик начинает выстреливать свои новые фильмы, едва ли не опережая самого плодовитого мастера современности Вуди Аллена. К новому Каннскому фестивалю, вполне возможно, он закончит находящуюся в процессе "пост-продакшн" романтическую драму с рабочим названием "Безымянный проект Терренса Малика".
В этой любовной истории снимались Рэйчел МакАдамс, Хавьер Бардем, Бен Аффлек и Ольга Куриленко в роли русской любовницы героя. В эпизоде занята также Джессика Чэстейн, которая играла в "Древе жизни", но, как говорит актриса, она провела на съемках всего два дня и не уверена, что эти эпизоды останутся в окончательном монтаже. Действие разворачивается в маленьком городке фермерской Оклахомы, съемки происходили в США и в Париже. Подробности фильма держатся в секрете, а согласно короткому синопсису в Интернет-базе IMDB, герой после того, как расстроилась его любовь в Европе, возвращается в родной город к своей давней подруге.
Но этого мало: Терренс Малик заканчивает еще одну картину под названием "Путешествие времени". Это, по сообщениям Интернет-портала firstshowing.net, документальное эхо "Древа жизни", снятое для гигантских экранов системы IMAX. Как рассказал продюсер Билл Полад, в монтаже используются некоторые кадры, добытые в процессе работы над фрагментами "истории Вселенной" в "Древе жизни", но в целом это совершенно другой фильм. Роли закадровых рассказчиков поручены Эмме Томпсон и Брэду Питту.
Но и этого мало: в 2013 году Терренс Малик обещает нам еще два фильма. Первый, "Беззаконие", живописует, по утверждению IMDB, два пересекающихся любовных треугольника, сексуальную одержимость и измену. Фоном картины станет музыкальный фестиваль в Остине, штат Техас, во время которого и будут проходить съемки в сентябре 2012 года. Действие, как обещают, должно развиваться как на сцене, так и за кулисами фестиваля. Среди звезд этой картины - Натали Портмэн, Руни Мара, Райан Гослинг, Кэйт Бланшетт и Кристиан Бэйл.
Вторым сюрпризом 2013 года станет Knight Of Cups. Название как-то связано, по-видимому, с картами для игры и гадания, которые распространены в Латинской Америке, но неизвестны в США и Европе. Описание фабулы лаконично: "Человек в поисках любви и истины". Искать любовь и истину станут все те же Натали Портмэн, Кристиан Бэйл, Кэйт Бланшетт и австралийская актриса Изабель Лукас, известная по "Трансформерам". Оба фильма Терренс Малик собирается снимать этой осенью одновременно.
Что несет с собой эта внезапная активизация мастера, который славился медлительностью и перфекционизмом, покажут нам экраны ближайших двух лет. А пока назревает одна из главных интриг Каннского фестиваля: успеет ли лауреат Золотой пальмовой ветви закончить свою картину к середине мая? Счет идет на минуты...
Источник новости
Предыстория
Вильгельм Райх разработал ряд техник, позволяющих разблокировать телесные зажимы, в результате чего энергия вновь начинает двигаться естественным образом, позволяя человеку ощущает себя ЖИВЫМ и свободным.
Одной из такой техник является «Рефлекс оргазма», основанный на открытой Райхом «Формуле оргазма». Изучая энергетические процессы в теле, обнаружилось, что у большинства людей имеются проблемы с накоплением заряда и разрядкой. Взаимодействуя в социуме, в течение дня мы накапливаем избыточный заряд негативной или позитивной энергии. Естественной разрядкой коего является оргазмическая волна, приносящая глубокое эмоциональное и физическое расслабление.
Однако из-за многовекового опыта подавления и неприятия сексуальных составляющих у западного человека заблокирована способность к полноценному проживанию этого процесса. В лучшем случае он способен сбросить накопившееся напряжение только на уровне гениталий. Полноценная же оргазмическая реакция волной проходит через всё тело, даря ему глубочайшее расслабление. После нескольких месяцев ориентированной на выброс терапии пациенты заметили значительное улучшение своей способности отдаваться и получать удовольствие не только от сексуального аспекта, но и от Жизни в целом.
Инструкция
Вильгельм Райх разработал ряд техник, позволяющих разблокировать телесные зажимы, в результате чего энергия вновь начинает двигаться естественным образом, позволяя человеку ощущает себя ЖИВЫМ и свободным.Одной из такой техник является «Рефлекс оргазма», основанный на открытой Райхом «Формуле оргазма». Изучая энергетические процессы в теле, обнаружилось, что у большинства людей имеются проблемы с накоплением заряда и разрядкой. Взаимодействуя в социуме, в течение дня мы накапливаем избыточный заряд негативной или позитивной энергии. Естественной разрядкой коего является оргазмическая волна, приносящая глубокое эмоциональное и физическое расслабление.
Однако из-за многовекового опыта подавления и неприятия сексуальных составляющих у западного человека заблокирована способность к полноценному проживанию этого процесса. В лучшем случае он способен сбросить накопившееся напряжение только на уровне гениталий. Полноценная же оргазмическая реакция волной проходит через всё тело, даря ему глубочайшее расслабление. После нескольких месяцев ориентированной на выброс терапии пациенты заметили значительное улучшение своей способности отдаваться и получать удовольствие не только от сексуального аспекта, но и от Жизни в целом.
Инструкция
Данная техника предназначена для раскрепощения человека, обретения чувства уверенности, развития элегантности в движениях. Она включает в себя тридцать мини-упражнений.
Вильгельм Райх полагал, что каждое характерное отношение человека к чему бы то ни было имеет соответствующую ему физическую позу. Характер человека проявляется в его теле в виде мышечной ригидности или даже мускульного панциря. Расслабление такого панциря расковывает человека, делает его более уравновешенным и уверенным. Раскрепощённое тело позволяет как бы сбрасывать в окружающую среду лишнее эмоциональное напряжение. Проявление эмоций в движениях позволяет управлять как первыми, так и вторыми. Эмоции становятся более контролируемыми. Движения обретают выразительность и элегантность.
Основным эффектом освоения данной техники таким образом является образование прочной связи между внутренним и внешним состоянием.
На каждое из мини-упражнений должна отводиться примерно минута. В целом на технику отводится 30 минут.
Можно использовать как в программе группового психологического тренинга, индивидуального тренинга. Можно осваивать самостоятельно.
Технику полезно использовать в программах развития самовыражения, в том числе актёрского мастерства, тренингах личностного роста, тренингах эмоциональной саморегуляции, в разного рода имиджевых тренингах.
1. Сядьте на корточки. Успокойте дыхание. Скажите себе: "Я спокоен. Я совершенно спокоен. Я уверенно смотрю в будущее. Мне нравятся новые ощущения. Я открыт для изменений". Старайтесь добиться такого состояния покоя, какое у вас бывает утром выходного дня, когда не надо никуда спешить.
Теперь можно переходить к самим упражнениям...
Вильгельм Райх полагал, что каждое характерное отношение человека к чему бы то ни было имеет соответствующую ему физическую позу. Характер человека проявляется в его теле в виде мышечной ригидности или даже мускульного панциря. Расслабление такого панциря расковывает человека, делает его более уравновешенным и уверенным. Раскрепощённое тело позволяет как бы сбрасывать в окружающую среду лишнее эмоциональное напряжение. Проявление эмоций в движениях позволяет управлять как первыми, так и вторыми. Эмоции становятся более контролируемыми. Движения обретают выразительность и элегантность.
Основным эффектом освоения данной техники таким образом является образование прочной связи между внутренним и внешним состоянием.
На каждое из мини-упражнений должна отводиться примерно минута. В целом на технику отводится 30 минут.
Можно использовать как в программе группового психологического тренинга, индивидуального тренинга. Можно осваивать самостоятельно.
Технику полезно использовать в программах развития самовыражения, в том числе актёрского мастерства, тренингах личностного роста, тренингах эмоциональной саморегуляции, в разного рода имиджевых тренингах.
1. Сядьте на корточки. Успокойте дыхание. Скажите себе: "Я спокоен. Я совершенно спокоен. Я уверенно смотрю в будущее. Мне нравятся новые ощущения. Я открыт для изменений". Старайтесь добиться такого состояния покоя, какое у вас бывает утром выходного дня, когда не надо никуда спешить.
Теперь можно переходить к самим упражнениям...
«...Твои сознательные действия - всего лишь капля на поверхности моря неосознанных процессов, о которых ты ничего не можешь знать, познать которые ты боишься».
«…Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы…»
«Можно выбраться из ловушки. Однако чтобы выбраться из тюрьмы, нужно понять, что ты в тюрьме. Ловушка — это эмоциональная структура человека, его характерная структура. Мало пользы в изобретении систем мысли по поводу природы ловушки; единственное, что нужно, чтобы выбраться — знать ловушку и найти выход».
«Человек — единственный биологический вид, уничтоживший в себе естественную сексуальную функцию и болеющий из-за этого».
Вильгельм Райх
Райх предложил свою собственную теорию поведения людей, назвав ее теорией сексуальной энергетики, которая позволила Райху ввести понятие характеристической структуры личности - это поистине новый шаг по сравнению с тем, чем занимался психоанализ. Райх был автором многих смелых идей и фантасмагорических открытий (вирус рака, жизненная энергия "оргон", за распространение приборов для восстановления оной в человеке Райх и оказался в американской тюрьме, где умер в 1957 году). Но, прежде всего, он был влиятельнейшим психологом: теоретиком и практиком. Его изобретения и его опыт позволяют говорить о Райхе как о действительно не знавшем ограниченности исследователе, свободном человеке.
О чем говорил Вильгельм Райх
«…Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы…»
«Можно выбраться из ловушки. Однако чтобы выбраться из тюрьмы, нужно понять, что ты в тюрьме. Ловушка — это эмоциональная структура человека, его характерная структура. Мало пользы в изобретении систем мысли по поводу природы ловушки; единственное, что нужно, чтобы выбраться — знать ловушку и найти выход».
«Человек — единственный биологический вид, уничтоживший в себе естественную сексуальную функцию и болеющий из-за этого».
Вильгельм Райх
Биографический экскурс
Идейные предшественники
Основные понятия
Характер
Динамика
Мышечный панцирь
Расслабление панцирных сегментов
Препятствия к совершенствованию
Структура
Терапевт
Оценка
Идейные предшественники
Основные понятия
Характер
Динамика
Мышечный панцирь
Расслабление панцирных сегментов
Препятствия к совершенствованию
Структура
Терапевт
Оценка
Райх предложил свою собственную теорию поведения людей, назвав ее теорией сексуальной энергетики, которая позволила Райху ввести понятие характеристической структуры личности - это поистине новый шаг по сравнению с тем, чем занимался психоанализ. Райх был автором многих смелых идей и фантасмагорических открытий (вирус рака, жизненная энергия "оргон", за распространение приборов для восстановления оной в человеке Райх и оказался в американской тюрьме, где умер в 1957 году). Но, прежде всего, он был влиятельнейшим психологом: теоретиком и практиком. Его изобретения и его опыт позволяют говорить о Райхе как о действительно не знавшем ограниченности исследователе, свободном человеке.
О чем говорил Вильгельм Райх
Упрямый сумасброд или гениальный ученый?
Двадцатые годы XX века. В научном мире и в умах людей господствует новое учение Фрейда. А в его клинике в Вене усердно работает его помощник и ученик, чтобы вскоре явить миру свою новую теорию, своё видение на лечение пациентов в психиатрии.
Этого ученика зовут Вильгельм Райх. Он родился в селе Добрынивцы на Буковине 24 марта 1897 года. Сейчас это территория современной Украины, а тогда это было во владении Австро - Венгерской империи. Успев побывать на фронтах за период Первой мировой войны, Вильгельм учится на психоаналитика и вскоре становится клиническим ассистентом самого Зигмунда Фрейда. Ещё будучи студентом, Райх увлёкся марксистскими идеями, которые были ему близки. Ведь он бунтарь в душе. Его характер приводит к постоянным конфликтам с учителем. Райх чувствует недостаточность и незавершённость теории психоанализа Фрейда и работает над тем, чтобы дополнить её.
Читать дальше...
КНИГИ ВИЛЬГЕЛЬМА РАЙХА
П. Гуревич - «Судьба и учение Вильгельма Райха»
(предисловие к книге В. Райха "Страсть юности", написанное известным российским ученым профессором П. Гуревичем, является на сегодняшний день наиболее объективным материалом о В. Райхе)
Материалы о В. Райхе
Райхианская теория и практика (англ.)
Вильгельм Райх на сайте psychorgone.com (англ.)
Музей Вильгельма Райха
«The Life and Afterlife of Wilhelm Reich» (радиопередача ВВС)
Двадцатые годы XX века. В научном мире и в умах людей господствует новое учение Фрейда. А в его клинике в Вене усердно работает его помощник и ученик, чтобы вскоре явить миру свою новую теорию, своё видение на лечение пациентов в психиатрии.Этого ученика зовут Вильгельм Райх. Он родился в селе Добрынивцы на Буковине 24 марта 1897 года. Сейчас это территория современной Украины, а тогда это было во владении Австро - Венгерской империи. Успев побывать на фронтах за период Первой мировой войны, Вильгельм учится на психоаналитика и вскоре становится клиническим ассистентом самого Зигмунда Фрейда. Ещё будучи студентом, Райх увлёкся марксистскими идеями, которые были ему близки. Ведь он бунтарь в душе. Его характер приводит к постоянным конфликтам с учителем. Райх чувствует недостаточность и незавершённость теории психоанализа Фрейда и работает над тем, чтобы дополнить её.
Читать дальше...
КНИГИ ВИЛЬГЕЛЬМА РАЙХА
П. Гуревич - «Судьба и учение Вильгельма Райха»
(предисловие к книге В. Райха "Страсть юности", написанное известным российским ученым профессором П. Гуревичем, является на сегодняшний день наиболее объективным материалом о В. Райхе)
Материалы о В. Райхе
Райхианская теория и практика (англ.)
Вильгельм Райх на сайте psychorgone.com (англ.)
Музей Вильгельма Райха
«The Life and Afterlife of Wilhelm Reich» (радиопередача ВВС)
«Человек, который не дышит глубоко, уменьшает жизнь своего тела. Если он не двигается свободно, он ограничивает жизнь своего тела. Если он не чувствует полно, он сужает жизнь своего тела. И если его самовыражение сокращено, он лимитирует жизнь своего тела».
«Биоэнергетика - это терапевтическая техника, помогающая человеку вернуться обратно к своему телу и в полной степени насладиться своим телом. Это особое значение понятия тела включает в себя сексуальность, которая является одной из основных функций, а также даже более важные функции: дыхание, движение, чувственность и самовыражение.
Эмоции и тело тесно взаимосвязаны между собой. Наши мышцы сжимаются в ответ на эмоции (будь то тревога, страх, гнев или печаль). Но как бы человек ни скрывал свои эмоции, мышцы все равно реагируют на них, и все чувства отражаются на теле в виде мощного мышечного спазма. Подавление происходит через тело, через уплотнение мускулатуры, через контроль дыхания и чувств. Этот мускульный зажим Вильгельм Райх назвал "телесным панцирем". В результате образования этого панциря уменьшается или теряется натуральная способность чувствовать и выражать эмоции, просто и естественно относиться к другим, получать наслаждение и телесное удовольствие».
А. Лоуэн
Melanie Weidner, "Deep Breath"
«Биоэнергетика - это терапевтическая техника, помогающая человеку вернуться обратно к своему телу и в полной степени насладиться своим телом. Это особое значение понятия тела включает в себя сексуальность, которая является одной из основных функций, а также даже более важные функции: дыхание, движение, чувственность и самовыражение.
Эмоции и тело тесно взаимосвязаны между собой. Наши мышцы сжимаются в ответ на эмоции (будь то тревога, страх, гнев или печаль). Но как бы человек ни скрывал свои эмоции, мышцы все равно реагируют на них, и все чувства отражаются на теле в виде мощного мышечного спазма. Подавление происходит через тело, через уплотнение мускулатуры, через контроль дыхания и чувств. Этот мускульный зажим Вильгельм Райх назвал "телесным панцирем". В результате образования этого панциря уменьшается или теряется натуральная способность чувствовать и выражать эмоции, просто и естественно относиться к другим, получать наслаждение и телесное удовольствие».
А. Лоуэн
Melanie Weidner, "Deep Breath"
В Британском институте кино, в год 200-летия со дня рождения великого английского писателя была найдена старейшая экранизация произведения Чарльза Диккенса. Короткий фильм под названием “Смерть бедного Джо” был обнаружена в феврале 2012 года куратором Британского института кино Брайони Диксон. По ее словам, фильм, датированный мартом 1901 года, находится в отличном состоянии.
Фильм “Смерть бедного Джо” снят по мотивам романа Диккенса “Холодный дом”. Он длится всего минуту и состоит из единственного эпизода о бездомном мальчике, умирающем в снегу. По данным Британского института кино, эту картину снял один из пионеров кинематографа Джордж Альберт Смит, а роль Джо исполнила его супруга – Лора Бейли. В 1954 году она была передана киноинституту неким Смитом, коллекционером из английского приморского города Брайтон, где и был снят фильм. Реликвия была найдена в архивах Британского института кино во время работы над изучением ранних фильмов о Китае.
В 2012 году Великобритания празднует 200-летие со дня рождения Диккенса. “Смерть бедного Джо” будет показана в зале лондонской штаб-квартиры Британского киноинститута в Саутбэнке 9 и 23 марта, в рамках праздничных показов фильмов, приуроченных к юбилею великого писателя. Ранее самой старой экранизацией Диккенса считался фильм “Скрудж или привидение Марли” по повести “Рождественская песнь”, который был снят в ноябре 1901 года.
http://novostiliteratury.ru
Фильм “Смерть бедного Джо” снят по мотивам романа Диккенса “Холодный дом”. Он длится всего минуту и состоит из единственного эпизода о бездомном мальчике, умирающем в снегу. По данным Британского института кино, эту картину снял один из пионеров кинематографа Джордж Альберт Смит, а роль Джо исполнила его супруга – Лора Бейли. В 1954 году она была передана киноинституту неким Смитом, коллекционером из английского приморского города Брайтон, где и был снят фильм. Реликвия была найдена в архивах Британского института кино во время работы над изучением ранних фильмов о Китае.
В 2012 году Великобритания празднует 200-летие со дня рождения Диккенса. “Смерть бедного Джо” будет показана в зале лондонской штаб-квартиры Британского киноинститута в Саутбэнке 9 и 23 марта, в рамках праздничных показов фильмов, приуроченных к юбилею великого писателя. Ранее самой старой экранизацией Диккенса считался фильм “Скрудж или привидение Марли” по повести “Рождественская песнь”, который был снят в ноябре 1901 года.
http://novostiliteratury.ru
Вот что сказал Сократ, когда стражник ему
В чаше поднес цикуту:
«Жизнь дает иногда возможность побыть одному.
Смерть не оставляет тебя ни на минуту».
© Борис Херсонский
borkhers
В чаше поднес цикуту:
«Жизнь дает иногда возможность побыть одному.
Смерть не оставляет тебя ни на минуту».
© Борис Херсонский
borkhers
«Жил-был старик, у него был прекрасный конь. Вождь племени, увидев коня, попросил его продать. Старик сказал: «Конь – мой друг, я чувствую его душу. Я не могу продать друга».
Через некоторое время конь пропал. Соседи стали сочувствовать старику: «Ты мог продать коня, а теперь у тебя нет ни денег, ни коня». Старик отвечал: «Мы не знаем всей истории. Скажем просто, что конь ушел».
Через месяц конь вернулся и привел с собой двадцать прекрасных кобылиц. Снова сбежались соседи: «Как тебе повезло. Ты теперь богач!» «Мы не знаем всей истории»,- был ответ.
У старика был единственный сын, объезжая лошадей, он однажды перелетел через шею кобылицы, повредил позвоночник и не мог больше ходить. Соседи сбежались оплакивать горе, но старик был спокоен: «Мы не знаем всей истории».
Через месяц со всего селения забирали юношей в армию на длительный срок, а сына старика не взяли – калека. Соседи провожали своих детей – делать нечего, плакали и завидовали, что сын старика хотя бы дома остается. «Мы не знаем всей истории».
Спустя год к дому старика пришел путешествующий мудрец. Он узнал о том, что сын хозяина, упав с коня, повредил спину, и сказал, что сможет вылечить его. Прошло время. Мудрец жил в доме старика, давал его сыну травы и растирания. Юноша встал на ноги, вновь стал здоровым и сильным. Собрались соседи поздравить отца с таким счастьем, но услышали в ответ неизменное: «Мы не знаем всей истории».
И вот собрался мудрец в свой дальнейший путь, и сын стал просить отца отпустить его в дальнее странствие вместе с тем, кто так много знает. Старик отпустил. «Как же так,- кричали соседи,- кто же будет беречь твою старость, когда ты совсем потеряешь силы?» «Мы не знаем всей истории», – отвечал старик, и глаза его спокойно смотрели вдаль…»
viabydda_krishna
Через некоторое время конь пропал. Соседи стали сочувствовать старику: «Ты мог продать коня, а теперь у тебя нет ни денег, ни коня». Старик отвечал: «Мы не знаем всей истории. Скажем просто, что конь ушел».
Через месяц конь вернулся и привел с собой двадцать прекрасных кобылиц. Снова сбежались соседи: «Как тебе повезло. Ты теперь богач!» «Мы не знаем всей истории»,- был ответ.
У старика был единственный сын, объезжая лошадей, он однажды перелетел через шею кобылицы, повредил позвоночник и не мог больше ходить. Соседи сбежались оплакивать горе, но старик был спокоен: «Мы не знаем всей истории».
Через месяц со всего селения забирали юношей в армию на длительный срок, а сына старика не взяли – калека. Соседи провожали своих детей – делать нечего, плакали и завидовали, что сын старика хотя бы дома остается. «Мы не знаем всей истории».
Спустя год к дому старика пришел путешествующий мудрец. Он узнал о том, что сын хозяина, упав с коня, повредил спину, и сказал, что сможет вылечить его. Прошло время. Мудрец жил в доме старика, давал его сыну травы и растирания. Юноша встал на ноги, вновь стал здоровым и сильным. Собрались соседи поздравить отца с таким счастьем, но услышали в ответ неизменное: «Мы не знаем всей истории».
И вот собрался мудрец в свой дальнейший путь, и сын стал просить отца отпустить его в дальнее странствие вместе с тем, кто так много знает. Старик отпустил. «Как же так,- кричали соседи,- кто же будет беречь твою старость, когда ты совсем потеряешь силы?» «Мы не знаем всей истории», – отвечал старик, и глаза его спокойно смотрели вдаль…»
via
bydda_krishnaИз книги Эдуарда Шюре «Великие Посвященные»
Однажды Гермес, долго размышлявший над происхождением вещей, впал в забытье. Тяжелое оцепенение овладело его телом; но по мере того, как оно цепенело, дух его поднимался в пространства. И тогда ему показалось, что Существо, необъятное по размерам, без определенной формы, звало его по имени. – Кто ты? спросил Гермес в испуге. – Я, Озирис, верховный Разум, и я могу снять покров со всех вещей. Что желаешь ты видеть? – Я желаю созерцать источник всего сущего, я желаю познать Бога. ... .
И немедленно Гермес почувствовал себя залитым чудным светом. В его прозрачных волнах проходили очаровательные тени всех существ. Но внезапно страшный мрак, наполненный ползучими тенями, опустился на него. Гермес был погружен во влажный хаос, полный испарений и зловещего шума. И тогда голос поднялся из глубины бездны. Это был Призыв Света. И вслед затем быстрый огонь устремился из влажных глубин в неизмеримые высоты эфира. Гермес поднялся за огнем в светлые пространства. Хаос свивался и развертывался в бездне; хоры светил сверкали над его головой, и Голос Света, наполнял бесконечность.
Читать дальше...
«Человек это смертный Бог. Бог это бессмертный Человек».
Гермес Трисмегист. Черновик третьего романа из цикла "Темное солнце полудня"
© В. Т.
О люди земли, люди, рожденные и сделанные из элементов, но с духом Божественного Человека внутри вас, очнитесь от своего сна невежества! Будьте трезвы и вдумчивы. Поймите, что вашим домом является не земля, но Свет. Почему вы отдаете себя смерти, если можете обрести бессмертие? Раскайтесь и измените свой ум. Уйдите из тьмы и разложения навеки. Приготовьтесь к подъему через семь Колец и облагородьте свои души вечным Светом
«Пэмандр»
«Голос Бога»
«Голос Бога» (продолжение)
Там на снеговой вершине горы Киллены, где небо соприкасается с землёй, в один из дней верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи в греческой мифологии громовержец Зевс, в тайне от жены своей Геры (в то время она отдыхала) , навестил свою возлюбленную нимфу ореаду (нимфа гор) Майю и через определённый промежуток времени у Майи рождается сын килленский Гермес. Его культ широко распространился по Элладе; повсеместно справлялись праздники и игры в его честь. Путники молились ему, чтобы он оберегал их на дорогах. Когда путник проходил мимо кучи камней, он добавлял к ней еще один камень, а если на вершине этой кучи был поставлен большой камень, крестьянин клал туда немного еды в качестве приношения. Он делал это по традиции, не сознавая истинных причин, понимая только, что в этой куче камней и в большом камне на верхушке живет бог. Он называл этого бога Гермес. Такие камни были хорошими ориентирами для путника, идущего безлюдной дорогой из одного селения в другое. А если путник иногда находил на вершине каменной кучи какую-нибудь пищу, всегда желанную для человека бедного и голодного — он приписывал эту счастливую находку милости бога и называл ее гермайон. В более культурных местностях этот первобытный объект почитания был заменён каменными прямоугольными столбами, так называемыми „гермами", с головой бога; таких „герм" сохранилось множество, и они свидетельствуют о распространенности его культа. Более всего нуждаются в безопасности дорог те, которые по ним проезжают с товарами: Гермес стал любимым заступником купцов, которому они молились в трудные минуты своей жизни, дарующим им и счастливый путь, и выгодную торговлю—на то он „бог прибыли". Вестники и глашатаи видели своего естественного покровителя в том, кому сам царь богов доверял свои тайные поручения для сообщения их кому следует, и более никому: тут бог изворотливости превращался в блюстителя верности и правды, строго карающего того, кто злоупотреблял оказанным ему доверием.
Читать дальше...
Семь герметических принципов:
1. Принцип Ментализма: Всё есть Мысль (Разум). Вселенная представляет собой мысленный образ.
2. Принцип Соответствия (аналогии): Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху.
3. Принцип Вибрации: Ничто не покоится — всё движется, всё вибрирует.
4. Принцип Полярности: Всё двойственно, всё имеет полюса. Всё имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примерить.
5. Принцип Ритма: Всё течёт, всё втекает и вытекает, всё имеет свои приливы, всё поднимается и падает, маятникообразное колебание проявляется во всём. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются.
6. Принцип Причины и Следствия: Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Всё совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользнёт от Закона.
7. Принцип Пола: Пол во всём — всё имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях.
Первоисточники:
«Изумрудная Скрижаль»
«Кибалион»
«Пэмандр»
«Гермес Трисмегист и Герметическая Традиция Востока и Запада» (Герметический Корпус)
Скачать
Герметизм: происхождение и основные учения
Мэнли П. Холл о Гермесе Трисмегисте
Фрэнсис Йейтс:
«Гермес Трисмегист»
«Джордано Бруно и Герметическая Традиция»
Ямвлих - «О египетских мистериях»
Тоже хорошая книга:
Платонова Т. - «Тайная Доктрина Гермеса Трисмегиста»
Гермес Трисмегист. Черновик третьего романа из цикла "Темное солнце полудня"
© В. Т.
О люди земли, люди, рожденные и сделанные из элементов, но с духом Божественного Человека внутри вас, очнитесь от своего сна невежества! Будьте трезвы и вдумчивы. Поймите, что вашим домом является не земля, но Свет. Почему вы отдаете себя смерти, если можете обрести бессмертие? Раскайтесь и измените свой ум. Уйдите из тьмы и разложения навеки. Приготовьтесь к подъему через семь Колец и облагородьте свои души вечным Светом
«Пэмандр»
«Голос Бога»
«Голос Бога» (продолжение)
Там на снеговой вершине горы Киллены, где небо соприкасается с землёй, в один из дней верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи в греческой мифологии громовержец Зевс, в тайне от жены своей Геры (в то время она отдыхала) , навестил свою возлюбленную нимфу ореаду (нимфа гор) Майю и через определённый промежуток времени у Майи рождается сын килленский Гермес. Его культ широко распространился по Элладе; повсеместно справлялись праздники и игры в его честь. Путники молились ему, чтобы он оберегал их на дорогах. Когда путник проходил мимо кучи камней, он добавлял к ней еще один камень, а если на вершине этой кучи был поставлен большой камень, крестьянин клал туда немного еды в качестве приношения. Он делал это по традиции, не сознавая истинных причин, понимая только, что в этой куче камней и в большом камне на верхушке живет бог. Он называл этого бога Гермес. Такие камни были хорошими ориентирами для путника, идущего безлюдной дорогой из одного селения в другое. А если путник иногда находил на вершине каменной кучи какую-нибудь пищу, всегда желанную для человека бедного и голодного — он приписывал эту счастливую находку милости бога и называл ее гермайон. В более культурных местностях этот первобытный объект почитания был заменён каменными прямоугольными столбами, так называемыми „гермами", с головой бога; таких „герм" сохранилось множество, и они свидетельствуют о распространенности его культа. Более всего нуждаются в безопасности дорог те, которые по ним проезжают с товарами: Гермес стал любимым заступником купцов, которому они молились в трудные минуты своей жизни, дарующим им и счастливый путь, и выгодную торговлю—на то он „бог прибыли". Вестники и глашатаи видели своего естественного покровителя в том, кому сам царь богов доверял свои тайные поручения для сообщения их кому следует, и более никому: тут бог изворотливости превращался в блюстителя верности и правды, строго карающего того, кто злоупотреблял оказанным ему доверием.Читать дальше...
Иногда под такими кучами камней погребали людей, и тогда камень, возведенный на вершине, — это надгробный камень. А значит, бог, обитающий в куче камней, имеет отношение к умершим. Хотя люди совершали возлияния и приносили еду на могилы умерших, они вместе с тем все же верили в существование какого-то общего места обитания умерших. Гермес имел доступ в подземное царство. Здесь кончалась власть олимпийских богов; сам Зевс не переступал пределов обители, навеки отданной во владение его брату Аиду. Для нас это раздвоение божественной власти чуждое и странное представление, и нам трудно с ним освоиться: но для грека оно было привычным и естественным, и гораздо более поразительным казался им религиозный факт, что один и тот же 6ог одинаково властвует и здесь и там. Вот почему аркадский Гермес, будучи принят в общегреческий пантеон, занял в нем исключительное место посредника между миром живых и миром умерших. Гермес почитался поэтому как проводник душ. Он владеет золотым жезлом, который заставляет их следовать за ним. Да, это могучий жезл: стоит Гермесу прикоснуться им к бодрствующему человеку и он засыпает, к спящему - он пробуждается. Действительно, будучи посредником между обоими мирами, он располагает всей той таинственной силой, которая скрыта в недрах земли, в обители смерти и сна. Отсюда представление о Гермесе, как о боге чар волшебства, и о том, что его золотой жезл родоначальник того волшебного жезла, властное движение которого давало силу заклинаниям всех магов чародеев последующих времён. Таковым он остался на все время жизни греческой религии. И как Гермес провожает души на тот свет, так он же, в исключительных случаях, ведет ее обратно к миру живых, поэтому всякое общение живого с умершим возможно только при посредничестве Гермеса.
Так появился герметизм, представляющий собой мистическую традицию, мистическое учение, мистический образ мысли. Подобно другим подобным традициям, учениям и мировоззрениям, он отрицает упрощенную и слепую веру. Он отрицает систематизированные догмы, необходимость интерпретаций и полномочия священнослужителей. Он также отказывается признать рациональный разум основным средством познания и главным арбитром реальности. Вместо этого герметизм подчеркивает и превозносит мистический, или сверхчувственный, опыт – прямое и непосредственное постижение божественного, прямое познание абсолюта. В учении герметиков, как в иврите и более поздней Каббале, звуки, слова и даже отдельные буквы могут выступать эквивалентом ячеек памяти, хранилищем, заряженным божественной или магической силой – подобно тому, как аккумулятор заряжается электрической энергией. Для герметиков аналогии, соединяющие различные слои реальности, лучше всего описывались в виде символов. Так, например, взаимосвязь между микрокосмом и макрокосмом традиционно обозначалась известной «соломоновой печатью» – шестиконечной звездой, составленной из двух пересекающихся треугольников, причем у одного из них вершина направлена вверх, а у другого вниз. Эти символы были не просто удобными сокращениями. Они играли роль звуков, букв и слов в языках египтян и иудеев – ячеек памяти для хранения силы, батарей, накапливающих скрытую энергию. Эти символы, часто называемые «печатями» или «сигнатурами», воспринимались как стежки на ткани реальности, как плетение, скрепляющее эту ткань. Таким образом, реальность представляла собой, как утверждал Шарль Бодлер два тысячелетия спустя, «лес символов». Более того, эти символы можно особым образом «активировать». Символами можно манипулировать, как молекулами в химии, чтобы составлять новые смеси, новые сочетания возможностей. Посредством таких манипуляций и достигаются перемены. Этот процесс, какую бы форму он ни принимал, представляет собой одну из разновидностей магии. Таким образом, герметизм был не просто теорией, не просто еще одной философской системой. Он также предлагал конкретную методологию осуществления этой теории на практике. Эта методология включала психологические дисциплины, такие как медитация, тренировка памяти и контроль дыхания, а также практические приложения, например, алхимию.Семь герметических принципов:
1. Принцип Ментализма: Всё есть Мысль (Разум). Вселенная представляет собой мысленный образ.
2. Принцип Соответствия (аналогии): Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху.
3. Принцип Вибрации: Ничто не покоится — всё движется, всё вибрирует.
4. Принцип Полярности: Всё двойственно, всё имеет полюса. Всё имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примерить.
5. Принцип Ритма: Всё течёт, всё втекает и вытекает, всё имеет свои приливы, всё поднимается и падает, маятникообразное колебание проявляется во всём. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются.
6. Принцип Причины и Следствия: Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Всё совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользнёт от Закона.
7. Принцип Пола: Пол во всём — всё имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях.
Первоисточники:
«Изумрудная Скрижаль»
«Кибалион»
«Пэмандр»
«Гермес Трисмегист и Герметическая Традиция Востока и Запада» (Герметический Корпус)
Скачать
Герметизм: происхождение и основные учения
Мэнли П. Холл о Гермесе Трисмегисте
Фрэнсис Йейтс:
«Гермес Трисмегист»
«Джордано Бруно и Герметическая Традиция»
Ямвлих - «О египетских мистериях»
Тоже хорошая книга:
Платонова Т. - «Тайная Доктрина Гермеса Трисмегиста»
пятница, 09 марта 2012
...практически на старом месте 
В Москве открылся новый филиал магазина "Путь к себе", по адресу Ленинградский пр., д. 1.
Это уже четвертый)))
В Москве открылся новый филиал магазина "Путь к себе", по адресу Ленинградский пр., д. 1.
Это уже четвертый)))
Пусть будет так, а не иначе,
Во Тьме и при свете Дня
Не оставь сына своего, обними, Господи...
Свет моего духа, пламя сердца моего, искра плоть от плоти Твоей,
Не дай забыть о моем предназначении,
Укажи путь истинный на Скрижалях Судьбы.
Пусть будет так, а не иначе,
Пусть дом мой станет средоточием любви, веры, мира и радости,
Пусть буду я Светом для братьев моих, кровных и названных,
Пусть будут зоркими чувства мои и бесстрашным дух мой,
Пусть чисты будут помыслы мои и радостны деяния
Во имя Твое.
Пусть будет так, а не иначе
Путеводной звездой мудрости освети путь мой.
Обретая мир через себя, безграничной любовью приду к Тебе
Дай же мне силы не сходить с пути намеченного,
В деяниях каждого дня видеть улыбку Твою, прикосновение Твое, Твой знак,
И да будет так.
И ещё.
Приветствие Бастет
Моё