воскресенье, 18 марта 2012
«Печальна плоть, увы, и книги надоели.
Бежать, бежать! Туда, где птицы опьянели
От пены и небес, от пены в небесах!»
Ровно 170 лет назад – 18 марта 1842 года – родился Стефан Малларме.
Он хотел, чтобы поэзия подчинилась законам музыкальной композиции. Он считал, что слова должны освободиться от банального смысла и стать элементами бесконечной мелодии.
Он возглавил движение символистов, которое решительно реформировало поэтический язык и открыло путь современной французской литературе. Поль Валери писал: «Малларме познал язык так, как если бы сам его создал».©
Стефан Малларме. Портрет работы Э. Мане. 1876 год. Париж. Лувр.
Мане и Малларме, подробнее »»»
Весеннее обновление
Весне болезненной безмолвно уступила
Зима пора надежд и светлого труда, --
Растекшись по крови, бесцветной, как вода,
Все существо мое зевота затопила.
Железным обручем сдавило мне виски,
Как будто скобами прижата крышка гроба,
Один брожу в полях и разбирает злоба:
Так разгулялся день, что не унять тоски.
На землю упаду, здесь аромат разлили
Деревья, здесь мечту похоронить я рад,
Изрыв зубами дерн под стебельками лилий,
А скука ширится от солнечных оград,
Где наглая лазурь качается со смехом,
И пестрый гомон птиц ей отвечает эхом.
Перевел Роман Дубровкин
Cтихи ― "Иродиада" ― "Послеполуденный отдых Фавна"
Одним файлом.doc (по книге «Верлен, Рембо, Малларме. Стихотворения, проза»)
Биография
И это всё о нём...
Творение мифа и миф Творения в произведениях Стефана Малларме
Мир и метод Стефана Малларме
В честь Стефана Малларме
Бежать, бежать! Туда, где птицы опьянели
От пены и небес, от пены в небесах!»
Ровно 170 лет назад – 18 марта 1842 года – родился Стефан Малларме.
Он хотел, чтобы поэзия подчинилась законам музыкальной композиции. Он считал, что слова должны освободиться от банального смысла и стать элементами бесконечной мелодии.
Он возглавил движение символистов, которое решительно реформировало поэтический язык и открыло путь современной французской литературе. Поль Валери писал: «Малларме познал язык так, как если бы сам его создал».©
Стефан Малларме. Портрет работы Э. Мане. 1876 год. Париж. Лувр.
Мане и Малларме, подробнее »»»
Весеннее обновление
Весне болезненной безмолвно уступила
Зима пора надежд и светлого труда, --
Растекшись по крови, бесцветной, как вода,
Все существо мое зевота затопила.
Железным обручем сдавило мне виски,
Как будто скобами прижата крышка гроба,
Один брожу в полях и разбирает злоба:
Так разгулялся день, что не унять тоски.
На землю упаду, здесь аромат разлили
Деревья, здесь мечту похоронить я рад,
Изрыв зубами дерн под стебельками лилий,
А скука ширится от солнечных оград,
Где наглая лазурь качается со смехом,
И пестрый гомон птиц ей отвечает эхом.
Перевел Роман Дубровкин
Cтихи ― "Иродиада" ― "Послеполуденный отдых Фавна"
Одним файлом.doc (по книге «Верлен, Рембо, Малларме. Стихотворения, проза»)
Биография
И это всё о нём...
Творение мифа и миф Творения в произведениях Стефана Малларме
Мир и метод Стефана Малларме
В честь Стефана Малларме
Томазо Джованни Альбинони был мажором, сынком партийца патриция, и поэтому
посвятил жизнь лире. В смысле, музе, в его случае - Евтерпе. Написал он 50 опер и кучу опусов.
Но, несмотря на то, что даже Бах использовал его темы в своём творчестве, широкая публика
XX века не знала бы его имя,
если бы не...
+1
Adagio (необыкновенной красоты альбом)
Минор
23 самых лирических момента из произведений Томазо Альбинони
Концерты для гобоя с оркестром
посвятил жизнь лире. В смысле, музе, в его случае - Евтерпе. Написал он 50 опер и кучу опусов.
Но, несмотря на то, что даже Бах использовал его темы в своём творчестве, широкая публика
XX века не знала бы его имя,
если бы не...
+1
Adagio (необыкновенной красоты альбом)
Минор
23 самых лирических момента из произведений Томазо Альбинони
Концерты для гобоя с оркестром
суббота, 17 марта 2012
Лишь только Бергман...
Русскоязычный сайт, посвящённый Бергману
Bergmanorama
Face to face. Ingmar Bergman foundation
ФИЛЬМОГРАФИЯ
О ЕГО ФИЛЬМАХ
На вершинах. О Бергмане у
bydda_krishna: здесь »»» и в сообществе 
cinemaklassik
И это всё о нём...
Ингмар Бергман снимает фильм
Бергман и кино
Бергман и Форё
Бергман и театр
Ингмар Бергман: размышления о жизни, смерти и любви
Мир Ингмара Бергмана: раз, два
ТЕКСТЫ
«Остановись, Вечность...» ©
Русскоязычный сайт, посвящённый Бергману
Bergmanorama
Face to face. Ingmar Bergman foundation
ФИЛЬМОГРАФИЯ
О ЕГО ФИЛЬМАХ
На вершинах. О Бергмане у
bydda_krishna: здесь »»» и в сообществе cinemaklassikИ это всё о нём...
Ингмар Бергман снимает фильм
Бергман и кино
Бергман и Форё
Бергман и театр
Ингмар Бергман: размышления о жизни, смерти и любви
Мир Ингмара Бергмана: раз, два
ТЕКСТЫ
«Остановись, Вечность...» ©
пятница, 16 марта 2012
Игра со Смертью - поиск смысла жизни
Если и бывают фильмы, оправдывающие причисление кинематографа к Искусству, то безусловно "Седьмая печать" Ингмара Бергмана - в числе первых среди них.
Реальность человеческого бытия пронизана смыслом и цельностью, хотим мы этого или нет. Она просто-напросто и "творится" самим сознанием людей.
Искусство в этом плане представляется не просто концентрированным отражением этой самой реальности, встречным творческим воссозданием её, но и способом познания её, взаимодействия с нею на том невыразимом языке, на котором она ежесекундно общается с нами даже вне слов и понятий.
Похожее происходило и в религиозном контексте сознания, в чем -то схожем с "реальностью" искусства. Так, чума для далекого прошлого времени - не просто эпидемия болезни, а глас божьего гнева, пишущего свои послания изъязвленными телами. Смерть не просто факт физического прекращения жизни, а иногда собеседник и даже соперник в странной и окончательной игре, полной смысла и ловушек.
Да и сами поступки человека - это некие неизречимые слова в Книге жизни.
Борхес как-то утверждал, что все сюжеты сводятся всего к четырём вариантам:
о штурме и обороне укреплённого города, долгом возвращении, о поиске,... и о смерти бога.
Все эти темы Бергман удивительным образом воплотил в своем фильме, оставив "за кадром" только первую из них. Читать дальше...
Смотрите, пожалуйста, смотрите...
здесь или забрать в свою фильмотеку
Если и бывают фильмы, оправдывающие причисление кинематографа к Искусству, то безусловно "Седьмая печать" Ингмара Бергмана - в числе первых среди них.Реальность человеческого бытия пронизана смыслом и цельностью, хотим мы этого или нет. Она просто-напросто и "творится" самим сознанием людей.
Искусство в этом плане представляется не просто концентрированным отражением этой самой реальности, встречным творческим воссозданием её, но и способом познания её, взаимодействия с нею на том невыразимом языке, на котором она ежесекундно общается с нами даже вне слов и понятий.
Похожее происходило и в религиозном контексте сознания, в чем -то схожем с "реальностью" искусства. Так, чума для далекого прошлого времени - не просто эпидемия болезни, а глас божьего гнева, пишущего свои послания изъязвленными телами. Смерть не просто факт физического прекращения жизни, а иногда собеседник и даже соперник в странной и окончательной игре, полной смысла и ловушек.
Да и сами поступки человека - это некие неизречимые слова в Книге жизни.
Борхес как-то утверждал, что все сюжеты сводятся всего к четырём вариантам:
о штурме и обороне укреплённого города, долгом возвращении, о поиске,... и о смерти бога.
Все эти темы Бергман удивительным образом воплотил в своем фильме, оставив "за кадром" только первую из них. Читать дальше...
Смотрите, пожалуйста, смотрите...
здесь или забрать в свою фильмотеку
четверг, 15 марта 2012
«Когда сможете, посмотрев на горящую свечу,
прикрыть глаза и внутренним зрением
восстановить в точности зрительный образ свечи…
вот тогда и скажете – я внимателен и умею…»
В. Т.
прикрыть глаза и внутренним зрением
восстановить в точности зрительный образ свечи…
вот тогда и скажете – я внимателен и умею…»
В. Т.
На санскрите слово тратака означает "устойчивый пристальный взгляд". Тратака - это простая, но всё же мощная форма медитации, которая известна почти во всех религиозных системах и практиковалась в мистических школах древности.
Преимущества:
• Тратака помогает укрепить мышцы глаз и улучшить зрение
• Ежедневная практика тратаки помогает развить силу сосредоточения и память
• Тратака очищает двери восприятия, пробуждает латентные энергии и психические качества
• Тратака полезна тем, кто страдает от нервных расстройств, беспокойства, бессонницы и других подобных проблем.
• Тратака способствует глубокому расслаблению и отключению от внешнего мира
Эта практика состоит из двух частей: внешней (бахиранга-тратака) и внутренней (антар-тратака). Объект, который помещается на уровне глаз, может быть абсолютно любым: пламя свечи, черная точка, ваш духовный символ или образ божества, кончик носа, центр межбровья, шивалингам, небо или вода, луна, звезды, кристалл, ваша тень, ночь, пустота, зеркало, янтра или мандала. Пристально смотрите на этот объект, не моргая и не двигая глазами - сознание не должно отвлекаться. Тратака со свечой может стать оптимальным выбором, особенно для начинающих: свеча действует как магнит для глаз и ума, и оставляет чёткое пятно послеобраза. В целом практика занимает 15-20 минут. [Подробнее]Практикуя антар-тратаку, или внутреннюю тратаку, можно достичь осознания тонких сил. Антар-тратака может практиковаться после внешней тратаки. Следует смотреть на внешний объект в течение некоторого времени, затем закрыть глаза и попытаться удержать ясный образ этого объекта.
Антар-тратака может практиковаться и сама по себе, как мощное средство развития концентрации и визуализации.
Тратака, как внутренняя так и внешняя, открывает дремлющие центры головного мозга. В то время, как доминирующие области успокаиваются, области, которые обычно находятся в состоянии сна, имеют возможность выйти на уровень осознания. ©
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ: здесь, здесь и здесь
О тратаке в книге С. С. Сарасвати «Тантрические медитации»: здесь
«Что прочнее - камень или яйцо?
Что нежнее - лист бумаги или флаг на башне старой крепости?
Что ты знаешь о полете собственной мысли?
Ищи ответа там, где его нет».
© Гектор Майский "Речитативы" (фрагмент)
Что нежнее - лист бумаги или флаг на башне старой крепости?
Что ты знаешь о полете собственной мысли?
Ищи ответа там, где его нет».
© Гектор Майский "Речитативы" (фрагмент)
среда, 14 марта 2012
«Аура»
1
2
3 10
4 11 15
5 12 16 18
6 13 17
7 14
8
9
Расшифровка позиций
+ «Диагностика ауры»
Схема:
1---3
2---4
Расшифровка позиций
1
2
3 10
4 11 15
5 12 16 18
6 13 17
7 14
8
9
Расшифровка позиций
+ «Диагностика ауры»
Схема:
1---3
2---4
Расшифровка позиций
Я вижу просторы древней Ассирии, Персии, Индии,
Я вижу, как Ганг перекатывается через высокую гряду
Саукары.
Я вижу места, где божество воплощалось в человека,
Где сменяли друг друга священники, оракулы, жрецы, брамины,
сабеи, ламы, монахи, муфтии, проповедники,
Вижу, как друиды шли по рощам Моны, вижу омелу
и вербену,
Вижу храмы, где покоятся мертвые боги, вижу древних
прорицателей.
Я вижу Христа, преломляющего хлеб на тайной вечере
в окружении юношей и старцев,
Вижу молодого божественного силача Геркулеса - он
самоотверженно, долго работает и затем умирает,
Вижу безгрешную привольную жизнь и несчастную судьбу
прекрасного сына ночи, пышнотелого Вакха,
Вижу Нефа, цветущего, всего в голубом, в венке из перьев,
Вижу Гермеса, всегда нежданного, - он умирает, любимый
всеми, и говорит народу: "Не надо меня оплакивать,
Это не моя страна, из моей истинной страны я был изгнан,
сейчас я туда возвращаюсь,
Возвращаюсь в небесные сферы, куда каждый уйдет в свое
время".
Уолт Уитмен
Я вижу, как Ганг перекатывается через высокую гряду
Саукары.
Я вижу места, где божество воплощалось в человека,
Где сменяли друг друга священники, оракулы, жрецы, брамины,
сабеи, ламы, монахи, муфтии, проповедники,
Вижу, как друиды шли по рощам Моны, вижу омелу
и вербену,
Вижу храмы, где покоятся мертвые боги, вижу древних
прорицателей.
Я вижу Христа, преломляющего хлеб на тайной вечере
в окружении юношей и старцев,
Вижу молодого божественного силача Геркулеса - он
самоотверженно, долго работает и затем умирает,
Вижу безгрешную привольную жизнь и несчастную судьбу
прекрасного сына ночи, пышнотелого Вакха,
Вижу Нефа, цветущего, всего в голубом, в венке из перьев,
Вижу Гермеса, всегда нежданного, - он умирает, любимый
всеми, и говорит народу: "Не надо меня оплакивать,
Это не моя страна, из моей истинной страны я был изгнан,
сейчас я туда возвращаюсь,
Возвращаюсь в небесные сферы, куда каждый уйдет в свое
время".
Уолт Уитмен
вторник, 13 марта 2012
- Как стать счастливым? – спросили у антимастера Уа.
- Никак – буркнул он – Стать счастливым нельзя никак!
- Но как же быть? – не унимался спрашивающий.
- Ты сам ответил, дурила! Быть!!! Счастливым можно только быть!
©auka
Другие истории про антимастера Уа
- Никак – буркнул он – Стать счастливым нельзя никак!
- Но как же быть? – не унимался спрашивающий.
- Ты сам ответил, дурила! Быть!!! Счастливым можно только быть!
©
aukaДругие истории про антимастера Уа
Таро Брейгеля получило свое название в честь Питера Брейгеля-старшего, известного живописца XVI века, который воодушевил Гвидо Зиборди на написание сюжетных линий для колоды карт. За основу иллюстраций взята картина «Нидерландские пословицы», которая отражает более 100 пословиц и анекдотов и насыщена крестьянской житейской мудростью. Таро Брейгеля имеет свои специфические черты, которые делают эту колоду отличной от других, как по содержанию, так и по колориту.
Старшие Арканы изображают главные фигуры довольно насыщенно по сравнению с второстепенным пейзажем, декорациями, людьми. Это помогает сконцентрироваться на истинном смысле карты, отбросив все ненужное.
Младшие Арканы разбиты на времена года и отражают цветовую гамму каждого сезона. Так, Мечи символизируют весну и показаны в нежно зеленом и голубом цвете. Жезлы представляют лето и рисуются в желтых, коричневых и зеленых тонах. Кубки тождественны с зимой и белыми, небесными оттенками. А Пентакли описывают осень в достаточно мрачных тонах хмурого синего и насыщенного коричневого.
СМОТРЕТЬ КОЛОДУ
Описание колоды:
Старшие Арканы Кубки Мечи Жезлы Пентакли
Проработка колоды
О «Нидерландские пословицах» Брейгеля здесь и здесь
http://www.breigel.ru
Старшие Арканы изображают главные фигуры довольно насыщенно по сравнению с второстепенным пейзажем, декорациями, людьми. Это помогает сконцентрироваться на истинном смысле карты, отбросив все ненужное.
Младшие Арканы разбиты на времена года и отражают цветовую гамму каждого сезона. Так, Мечи символизируют весну и показаны в нежно зеленом и голубом цвете. Жезлы представляют лето и рисуются в желтых, коричневых и зеленых тонах. Кубки тождественны с зимой и белыми, небесными оттенками. А Пентакли описывают осень в достаточно мрачных тонах хмурого синего и насыщенного коричневого.
СМОТРЕТЬ КОЛОДУ
Описание колоды:
Старшие Арканы Кубки Мечи Жезлы Пентакли
Проработка колоды
О «Нидерландские пословицах» Брейгеля здесь и здесь
http://www.breigel.ru
Так что же написано на зонте?..
Перевод:
- Мяу, - сказала Кошка Цвета Осени, - слушай Песни Иных Земель, под дождем и в лучах солнца, в мерцающем шепоте звезд и с кружащимся ветром, оседающим в ладонях россыпью цветных листьев и лепестков, танцуй. Танцуй именно сейчас.
Перевод:- Мяу, - сказала Кошка Цвета Осени, - слушай Песни Иных Земель, под дождем и в лучах солнца, в мерцающем шепоте звезд и с кружащимся ветром, оседающим в ладонях россыпью цветных листьев и лепестков, танцуй. Танцуй именно сейчас.
понедельник, 12 марта 2012
Архетипическое путешествие
Из блога Мэри К. Грир: здесь и здесь
Перевод:le_mare
Хотя многие тарологи применяют юнгианский психологический подход в своей работе, вопрос в том, знали ли сам Юнг что-либо о Таро. Что ж, вообще-то – да, знал, и хотел бы исследовать этот вопрос более тщательно, но препятствовала нехватка времени. Вот примеры упоминаний Таро Юнгом, хотя его знания, особенно в части истории Таро, были не очень глубоки.
16 сентября 1930 года Юнг написал в письме миссис Экштейн:
«Да, я знаю о Таро. Насколько мне известно, это карточная колода, использовавшаяся испанскими цыганами, старейшие карты из известных. Их до сих пор используют для прогностических целей».
1 марта 1933 года Карл Юнг упоминал о Таро на семинаре по активному воображению, продемонстрировав большую осведомлённость о предмете, чем можно было бы подумать, если судить по предыдущему письму. Вот точная запись сказанных им слов:
Читать дальше...
Из блога Мэри К. Грир: здесь и здесь
Перевод:
le_mareХотя многие тарологи применяют юнгианский психологический подход в своей работе, вопрос в том, знали ли сам Юнг что-либо о Таро. Что ж, вообще-то – да, знал, и хотел бы исследовать этот вопрос более тщательно, но препятствовала нехватка времени. Вот примеры упоминаний Таро Юнгом, хотя его знания, особенно в части истории Таро, были не очень глубоки.16 сентября 1930 года Юнг написал в письме миссис Экштейн:
«Да, я знаю о Таро. Насколько мне известно, это карточная колода, использовавшаяся испанскими цыганами, старейшие карты из известных. Их до сих пор используют для прогностических целей».
1 марта 1933 года Карл Юнг упоминал о Таро на семинаре по активному воображению, продемонстрировав большую осведомлённость о предмете, чем можно было бы подумать, если судить по предыдущему письму. Вот точная запись сказанных им слов:
Читать дальше...