«Ибо только красота, мой Федр, достойна любви и в то же время зрима; она, запомни это, единственная форма духовного, которую мы можем воспринять через чувства и благодаря чувству — стерпеть».
«...и да будет это твоей целью!»Шраван жил в роскошном дворце. Он любил роскошь и красивые вещи. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов. Однако ему все наскучило и, прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему и был так очарован, что немедленно попросил посвятить его в ученики. Будда колебался и неохотно посвятил его. Все королевство было поражено. Люди не могли поверить в это, никто не мог себе этого даже вообразить, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Его обычными занятиями были вино и женщины. Те, кто пришел с ним, ничего не поняли. Это было так неожиданно. И они спросили Будду:
Что случилось? Это чудо! Шраван не тот тип человека и, к тому же, он жил так роскошно. До сих пор мы не могли себе даже вообразить, что Шраван может быть саньясином. Так что же случилось? Ты сделал что-нибудь?
Будда сказал:
— Я ничего не делал. Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум. Шраван стал нищенствующим монахом и вскоре другие ученики Будды стали наблюдать, что он движется к другой крайности. Будда никогда не просил ходить учеников обнаженными, а Шраван перестал одеваться. Он был единственным учеником, который ходил голым и занимался самоистязанием. Будда позволял саньясинам один прием пищи в день, но Шраван ел один раз через день. Он стал совершенно истощенным. В то время как другие ученики медитировали под деревьями в тени, он оставался под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но уже через шесть месяцев его никто не мог узнать.
Однажды вечером Будда подошел к нему и сказал:
— Шраван, я слышал, что когда ты был принцем, еще до посвящения, ты любил играть на вине и на ситаре и был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе один вопрос. Что случится, если струны вины ослабить?
Шраван ответил:
— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
Тогда Будда спросил:
— А если струны сильно натянуть, что произойдет?
Шраван ответил:
— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, и не перетянутым, а в точности посередине. На вине играть легко, но только мастер может правильно настроить струны, нужна золотая середина.
И Будда сказал:
— Именно это я и хотел сказать после наблюдения за тобой в течение шести месяцев. В жизни музыка звучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Итак, Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!
Ангел — это тот, кто помогает вам раскрыть Ангела в самом себе...Есть люди, которые играют особую роль в судьбе каждого из нас — Может быть не в течении нашей жизни. Может не так долго, Может быть лишь мимоходом. Но они составляют круг самых любимых нами и дорогих нам людей, Которые есть у каждого из нас. Это наши ближайшие Ангелы и зачастую мы являемся Ангелами для них. Пути Ангелов отмечены прекрасными моментами. Полными любви поступками, сладкими дарами нашей души.
Чтобы найти всех своих Ангелов, помните — Знак Ангела — любовь. Ангелы повсюду. Они проявляют свою любовь через каждое сердце. Каждую открытую улыбку. Через каждый благородный поступок, Через каждую созидательную мысль. Их подпись во всем, что растет, В каждом бескорыстном желании, В каждом игровом пируэте души.
Ищите Ангела с открытым сердцем. И вы всегда найдете его. Единственный способ узнать Ангела - через ваши чувства. Не всякий раз, когда зовете их, Ангелы приходят. Но они приходят, когда вы нуждаетесь в них.
Ангел — это тот, кто помогает вам вновь поверить в чудо. Иногда вы можете узнать Ангела по тем чудесам, Которые расцветают на его пути, когда он уже ушел. Ангел это тот, нечаянной встречи с кем вы всегда рады. Ангел это тот, кто поднимает вам душевный настрой. Ангел это тот, кого вы, кажется, знаете уже вечность, Пусть вы встретили друг друга только что.
Каждый, кто помогает вам расти — есть Ангел. Благодаря Ангелам вы чувствуете, что вам рады в этом мире. Ангелы помогают вам раскрыть ваши лучшие качества и скрытые таланты. Ангелы одобряющее похлопают вас по плечу. Что вам иногда так нужно, чтобы не пасть духом.
Ангелы дают вам направление. Ангелы мягко выталкивают вас из маленького "Я" На широкую арену любви Ангелы помогают вам увидеть жизнь в лучшем свете. Ангел — это тот, кто помогает вам раскрыть Ангела в самом себе.
О фильме...«Вечер шутов» — тринадцатый фильм Ингмара Бергмана и четвертый, попавший во французский прокат. После «Корабля в Индию» (1947), не замеченного никем, и «Лета с Моникой», открытого лишь крохотной горсткой зрителей, словно откровением явились «Улыбки летней ночи», а затем и «Вечер шутов», снятый на два года раньше «Улыбок» (1953), который подкрепил значение Бергмана в глазах французской критики и публики.
Для Бергмана это очередной образ семейного ада на двоих (но прежние образы в то время были неизвестны), раскрытый в стиле тяжеловесного барокко, с назойливой театральностью и довольно замшелым экспрессионизмом, кульминация которого наступает в полукошмарном эпизоде мучений клоуна на пляже, подчеркнуто важном месте повествования. Если декорации заставляют на мгновение задуматься о внешнем и тематическом сходстве между Бергманом и Офюльсом, стилистически разница между двумя режиссерами огромна: тяжелая поступь шведа сильно отличается от волнующих пируэтов ссыльного венца. Фабула фильма построена на взаимоотношениях директора цирка Альберта и его молодой любовницы Анны (длинная семейная сцена в духе Стриндберга). К этой ведущей сюжетной линии присоединяются, иногда довольно искусственно, другие символические линии: мечты о безвозвратно утраченном покое стабильной семейной жизни в случае Альберта, увлеченность роскошью и блеском театральной жизни в случае Анны, обоих героев приводящие к неприятным переживаниям. Эти чувства только подчеркивают для них невозможность убежать от себя, то есть, прежде всего — из тюрьмы собственных отношений. Семейный ад оказывается клаустрофобным, монотонным, унизительным (унижение — главная тема фильма); он постепенно убивает все желания персонажей и лишает их жизненных сил. И все же в финале смирение перед старой (и единственной) любовью может быть истолковано как дорога к покою.
По прихоти прокатной судьбы будучи противопоставлен относительной легкости и изящности «Улыбок летней ночи», «Вечер шутов» открыл для французской публики новое направление в творчестве режиссера, обманчиво схожее с Офюльсом и более тесно связанное со Штернбергом. Двух этих фильмов, отличающихся почти бальзаковскими обилием и сочностью персонажей, хватило, чтобы закрепить за Бергманом славу режиссера с мощным творческим вдохновением. Даже если мысли, которые он выражал, зачастую были банальны, разносторонность его стиля, очень литературного и при этом очень точного, непременно производила впечатление. С другой стороны, надо мысленно перенестись в то время, когда выходили на экран его фильмы, чтобы понять, какое воздействие на зрителя оказал плотский, грубый и чувственный образ Харриет Андерссон. Будучи важнейшим экспонатом в обширной бергмановской коллекции женских образов, она воплощала тот тип женщин, которому не было места в кинематографе, особенно в том амбициозном, литературном и интеллектуальном кинематографе, к которому тяготел Бергман. Отметим красноречивое признание в любви, адресованное ей мимолетным любовником: "Ты пахнешь конюшней, скверными духами и потом; и я вылижу тебя, как собака".
«Есть люди, которым Бог дал особый талант — выражать то, что у всех глубоко в сердце. Может это дошло до нас в генетическом коде; может быть, мы знаем это как-то еще — но, по моему ощущению, это — древнее и глубже эмоций, к которым мы привыкли; какая-то правда, забытая задолго до нашего рождения — и вновь возвратившаяся к нам в их музыке. Блажен тот, кому это слышно, и спасибо, что нам повезло сойтись с этими песнями в одно время на одной земле».
Радиопутешествие вместе с бессменным кормчим этого необычайного корабля, проводником в мир музыки и мировой культуры, собирателем звезд и жемчужин — БГ и
Горный Китай, монастырь Чжоан Чжоу. Год от Рождества Христова 853-й. Некто спросил Линь Цзы: «Что такое мать?» «Алчность и страсть есть мать, — ответил мастер, — Когда сосредоточенным сознанием мы вступаем в чувственный мир, мир страстей и вожделений, и пытаемся найти все эти страсти, но видим лишь стоящую за ними пустоту, когда нигде нет привязанностей — это называется убить свою мать».
Как заварить вкусный чай или сварить вкуснейший кофе?
Конечно, важно знать правила и тот самый рецепт. Безусловно, важно использовать хорошие и проверенные сорта. Вне всякого сомнения, хорошо бы поучиться этому у Мастера. Но главный секрет не в этом. Главный секрет? Секрет? Па-бам!!!! Вот он. может не надо? Когда завариваешь чай или варишь кофе, то нужно заваривать чай или варить кофе и не делать больше ничего. Непонятно? Да не думай ты в этот момент ни о чем больше! Не отвлекайся ни на что, сделай этот момент самый важным моментом твоей Жизни! И не пытайся заварить или сварить что-то невероятное! Просто! Про-сто! (это по слогам) П-р-о-с-т-о! (а это по буквам, еще медленнее) Заваривай или вари! Всё!
P.S. Не пытайтесь проделать это самостоятельно. Иначе… Сами узнаете, что иначе. Мне Вас не жалко, потому и рассказал.
«Легкокрылые вестники неземных миров; небожители, в неизреченном сиянии предстоящие Престолу Бога; наши благие хранители, летящие на помощь людям стремительно, как молния, как мысль... Без веры в ангелов невозможно представить ни мировые религии, ни верования отдельных народов. Безмерно многообразны свидетельства о вестниках неба, об их нежданных явлениях и их чудесном облике, об откровениях, ниспосланных через ангелов. И эти свидетельства с исчерпывающей полнотой собраны в уникальной, впервые переведенной на русский язык и богато иллюстрированной книге американской исследовательницы Розмари Гуили».